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杨柳

唐代 / 陈克侯

"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"庵前古折碑,夜静念经时。月皎海霞散,露浓山草垂。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
见《纪事》)"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,


杨柳拼音解释:

.han huang wu shi zan you fen .di shi hu li xiao zuo qun .ye zhi bi tian zhan jin fen .
xing ren mo wen shi zong zhi .yan bu fu hua er bu xuan ..
ri ri xun feng juan zhang yan .nan yuan zhen guo li zhi xian .ling ya zhuo po qiong jin di .
.an qian gu zhe bei .ye jing nian jing shi .yue jiao hai xia san .lu nong shan cao chui .
.he chu kuang ge po ji chou .xie shang gong xia mu lan zhou .lv quan jian shi yin ping shi .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
xian de xin yuan zhi ru ci .wen chan he bi xiang shuang feng .
.li xue shao dan er shi nian .xin qin fang de yu zhen xian .bian sui yu ke gui san dao .
wu li you xi zhang .da ren tong fei xing .xing wu chu po you .liao fu qu wu gong .
jian .ji shi ...
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
.bei qiu ying yi di shang chun .qu song dang nian bing chu chen .
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
xi yao chang lian chou man gong .ren sheng dui mian you yi tong .kuang zai qian yan wan he zhong ..
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
jin ri ou ti ti si zhuo .bu zhi ti hou geng shui ti ..
.ru men chang kong xian shi zai .xiang yin sha deng si xi nian .jian lu ying hui zhai chu yuan .

译文及注释

译文
高台上常常吹着(zhuo)悲风,早晨的太阳照着北林。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一(yi)(yi)问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得(de)它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在(zai)古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
在南浦凄(qi)凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
《吴都赋》说:“户藏(cang)烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸(zhi)灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前(qian)欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福(fu)就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
浓浓一片灿烂春景,

注释
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
8.嗜:喜好。
②芳心:指花,也指自己看花的心意。
⑥闹:玩耍嬉闹。

赏析

  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从(shi cong)易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到(qia dao)好处地表现了少年的心理特征。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  第二小节四句,写客人的停留(ting liu)。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直(zhuang zhi)憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之(wei zhi)西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
文学价值
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

陈克侯( 唐代 )

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简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 张琮

"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
马上王孙莫回首,好风偏逐羽林郎。"
蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"


秋雨夜眠 / 伊麟

已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
"昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


画鹰 / 吴忠诰

对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


洞仙歌·咏柳 / 林铭球

未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。


慈乌夜啼 / 李泌

但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"苑路青青半是苔,翠华西去未知回。景阳春漏无人报,


月下笛·与客携壶 / 陆钟辉

将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 查元鼎

名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。


小雅·桑扈 / 戴粟珍

五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"冻蕊凝香色艳新,小山深坞伴幽人。
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老,骚雅全休道甚孤。
惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"


公子重耳对秦客 / 孔元忠

"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,


女冠子·春山夜静 / 崔如岳

一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
守吏不教飞鸟过,赤眉何路到吾乡。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,