首页 古诗词 梅圣俞诗集序

梅圣俞诗集序

金朝 / 秦湛

人生待富贵,为乐常苦迟。不如贫贱日,随分开愁眉。
"六十河南尹,前途足可知。老应无处避,病不与人期。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
闲爱无风水边坐,杨花不动树阴阴。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

ren sheng dai fu gui .wei le chang ku chi .bu ru pin jian ri .sui fen kai chou mei .
.liu shi he nan yin .qian tu zu ke zhi .lao ying wu chu bi .bing bu yu ren qi .
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .
wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..
shi shi zi yin yong .yin ba you suo si .su zhou ji peng ze .yu wo bu tong shi .
kou ji bu jian shi .shen you bu jian yi .fu xin si zi wen .he zhe shi rong shuai .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
xian ai wu feng shui bian zuo .yang hua bu dong shu yin yin ..

译文及注释

译文
含情凝视天子使,托他(ta)深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
蝉的(de)叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道(dao)义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通(tong)透底里。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟(gou)且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。

注释
23、朱虚侯:汉高祖子齐惠王刘肥的次子,名刘章,封为朱虚侯。高祖死后,吕后专政,重用吕氏,危及刘氏天下,刘章与丞相陈平、太尉周勃等合谋,诛灭吕氏,拥立文帝,稳定了西汉王朝(《汉书·高五王传》)。
⑺三楚:指南楚、东楚、西楚。三楚地域,说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注:江陵(今湖北江陵一带)为南楚。吴(今江苏吴县一带)为东楚。彭城(今江苏铜山县一带)为西楚。“三楚暮”,一作“三峡暮”。
8国:国家
挑:挑弄、引动。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”

赏析

  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶(yi ye)下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  李白(li bai)被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪(hen xi)水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后(qi hou)的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的(da de)内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别(te bie)后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

秦湛( 金朝 )

收录诗词 (9656)
简 介

秦湛 秦湛,生卒年不详,字处度,号济川,行名大七(一作祖七),高邮(今属江苏)人,秦观之子。官宣教郎。绍兴二年(1132)添差通判常州。四年(1134)致仕。少好学,善画山水。词存《卜算子》一首,见《唐宋诸贤绝妙词选》卷四。

/ 太史庆娇

箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


折桂令·登姑苏台 / 枫蓉洁

相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。
不买非他意,城中无地栽。"


寒食还陆浑别业 / 张廖冬冬

不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。


雪夜感旧 / 都芝芳

平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


自遣 / 壤驷紫云

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 查妙蕊

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。


玉漏迟·咏杯 / 令狐甲申

"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。


虞美人·赋虞美人草 / 澹台华丽

明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
痛饮年深肺损伤。吴郡两回逢九月,越州四度见重阳。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。


庆清朝慢·踏青 / 雪香

"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。


清平乐·瓜洲渡口 / 太叔己酉

汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。