望江南·咏弦月
为诗告友生，负愧终究竟。"
众散扃朱户，相携话素诚。晤言犹亹亹，残漏自丁丁。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
摇落从此始，别离含远情。闻君当是夕，倚瑟吟商声。
安能咎往事，且欲去沉痗.吾师得真如，寄在人寰内。
殷勤荒草士，会有知己论。"
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
傍砌看红药，巡池咏白苹.多情怀酒伴，馀事作诗人。
问路更愁远，逢人空说归。今朝蓟城北，又见塞鸿飞。"
平生意气今何在，把得家书泪似珠。
望江南·咏弦月拼音解释:
wei shi gao you sheng .fu kui zhong jiu jing ..
zhong san jiong zhu hu .xiang xie hua su cheng .wu yan you wei wei .can lou zi ding ding .
han gui yin qi shou ni tu .dong yu you shi shui neng mian .bei sou zhi yan qi bian wu .
yao luo cong ci shi .bie li han yuan qing .wen jun dang shi xi .yi se yin shang sheng .
an neng jiu wang shi .qie yu qu chen mei .wu shi de zhen ru .ji zai ren huan nei .
yin qin huang cao shi .hui you zhi ji lun ..
fei huang teng ta qu .bu neng gu chan chu .yi wei ma qian zu .bian bei sheng chong qu .
bang qi kan hong yao .xun chi yong bai ping .duo qing huai jiu ban .yu shi zuo shi ren .
wen lu geng chou yuan .feng ren kong shuo gui .jin chao ji cheng bei .you jian sai hong fei ..
ping sheng yi qi jin he zai .ba de jia shu lei si zhu .
译文及注释
译文
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来(lai)相会，不知(zhi)那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一(yi)起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思(si)念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了(liao)珊瑚枕函。
挑(tiao)上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
想要归返故里，寻找过去的亲情，就(jiu)是这个原因了。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边(bian)关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹(chui)走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙(qun)，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
注释
④糁（shēn）：泛指散粒状的东西。
②披襟（jīn）：敞开衣襟，胸怀舒畅。
⑶高卧：高枕而卧，这里指闲居。《晋书·陶潜传》：“尝言夏月虚闲，高卧北窗之下。清风飒至，自谓羲皇上人。”
【一舍（shè）】三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。
②无贤愚：无论是贤达之人还是愚昧之人。
⒀伤心千古，秦淮一片明月：这句话用刘禹锡《石头城》“淮水城头旧时月，夜深还过女墙来”，说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝。秦淮，流过石头城的秦淮河。
12.之：到……去，前往。（动词）
赏析
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情(de qing)欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦(xin yue)。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打(pai da)着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石(de shi)壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉(men zui)生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
说到这里，可以回到开头的话题，揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏，那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘，所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情(de qing)欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦(xin yue)。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
接下去三句写收获。作者用了夸张的手法，以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边，表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事，从开垦叙述到收获；此句以下则转人祭祀和祈祷，可以说是诗的第二部分。
当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题，浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”，表示自己将“挈家归去”；借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”，是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒，而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是：“舞石”典故用得突兀，不协调。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
“譬如云中鸟，一去无踪迹”运用比喻手法，烘托出商人行踪如云中之鸟，飘忽不定，一去不复返的感伤叹息。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得可能是同乡，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打(pai da)着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石(de shi)壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉(men zui)生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年（天宝十二年），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写，点题之后，写出词人心情、时令。起首两句，包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州，逶迤带绿水，迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性，勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽，但很大气。汪元量借它作为点题之用，截取了“迢递朱楼”四个字，令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都，金陵故事，全都浮现于词句之中。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
蝶恋花·送春
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
"游人欲别离，半醉对花枝。看着春又晚，莫轻少年时。
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，
今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
襄王不许请隧
卷却罗袖弹箜篌。箜篌历乱五六弦，罗袖掩面啼向天。
楚思物皆清，越山胜非薄。时看镜中月，独向衣上落。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
"杨柳阊门路，悠悠水岸斜。乘舟向山寺，着屐到渔家。
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
"绿野扶风道，黄尘马嵬驿。路边杨贵人，坟高三四尺。
父善游
汲汲来窥戒迟缓。"
是事赖拯扶，如屋有栋梁。去夏公请告，养疾城南庄。
"皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞，
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。
贤人多自霾，道理与俗乖。细功不敢言，远韵方始谐。
劝君多买长安酒，南陌东城占取春。"
春色若可借，为君步芳菲。"
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
蜉蝣
梁业雄图尽，遗孙世运消。宣明徒有号，江汉不相朝。
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
"少华类太华，太室似少室。亚相与丞相，亦复无异质。
异刹碧天上，古香清桂岑。朗约徒在昔，章句忽盈今。
"四时如逝水，百川皆东波。青春去不还，白发镊更多。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
"饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
灞上秋居
为问中华学道者，几人雄勐得宁馨。"
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍，新得科名到处闲。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
刚有下水船，白日留不得。老人独自归，苦泪满眼黑。
"饱食缓行新睡觉，一瓯新茗侍儿煎。
扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
腊前月季
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃，定是沙堤欲到门。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
似对古人民，无复昔城郭。子亦观病身，色空俱寂寞。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
出栏抽五六，当户罗三四。高标陵秋严，贞色夺春媚。
将暖此残疾，典卖争致杯。教令再举手，夸曜馀生才。
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
酒对青山月，琴韵白苹风。会书团扇上，知君文字工。"
流莺
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
"谁言碧山曲，不废青松直。谁言浊水泥，不污明月色。
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
"凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
春山处处行应好，一月看花到几峰。"
天寒山路石断裂，白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡，
贺新郎·别茂嘉十二弟
"韶光先禁柳，几处覆沟新。映水疑分翠，含烟欲占春。
悠悠迟日晚，袅袅好风频。吐节茸犹嫩，通条泽稍均。
长看雷雨痕，未忍驽骀试。持用换所持，无令等闲弃。
衙时龙户集，上日马人来。风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。
况有台上月，如闻云外笙。不知桑落酒，今岁与谁倾。"
静合烟霞色，遥将鸾鹤群。年年瞻此节，应许从元君。"
"凉叶萧萧生远风，晓鸦飞度望春宫。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。"
明日珂声出城去，家僮不复扫柴关。"
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
寺秩虽贵家，浊醪良可哺。
王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
晓色夺明月，征人逐群动。秋风楚涛高，旅榜将谁共。"
永州韦使君新堂记
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。
星居占泉眼，火种开山嵴。夜渡千仞谿，含沙不能射。"
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
骥跼环堵中，骨附筋入节。虬蟠尺泽内，鱼贯蛙同穴。
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭fP.
松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯藁吟。"