思吴江歌
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
"焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
居喧我未错，真意在其间。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
他必来相讨。
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
思吴江歌拼音解释:
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
jiang hua hong xi sui .sha niao bai fen ming .xiang xi ti shi chu .chun feng ban zhu sheng ..
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
ta bi lai xiang tao .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
译文及注释
译文
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
可叹(tan)我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野(ye)。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳(yang)天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
魂魄归来吧！
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
春天啊，你此次归去，是否还能回到这里？我像江淹一样怨恨离别，像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上，天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光，只能在梦境中再去游历。那美好的花朵，也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形，只能在深夜里，与儿子相对话语。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元(yuan)认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因(yin)。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽(su)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐(tu)出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
注释
（15）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
⑴癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
⑤几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
⑴刘二十八使君：即刘禹锡。
④画眉：比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》，张敞，汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉，并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一，指夫妻恩爱。
赏析
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积(de ji)累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自(ao zi)满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵(qing yun)极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安(hao an)葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象(xing xiang)丰满，别具一格。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
男主角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自(ao zi)满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵(qing yun)极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安(hao an)葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象(xing xiang)丰满，别具一格。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
创作背景
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
史凤( 两汉 )
收录诗词 (6785) 首
简 介
史凤 宣城(今属安徽)妓。待客以等差。所居诸物，皆有题咏。冯垂客于其居，罄囊中铜钱30万，皆为其纳之。事迹见《情史类略》卷五，原注出《常新录》。史凤是否唐人，颇可怀疑。《全唐诗》存诗7首，录自《名媛诗归》卷一四。
南柯子·怅望梅花驿
对酒惟思月，餐松不厌山。时时吟内景，自合驻童颜。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
无去无来本湛然，不居内外及中间。
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
姑苏怀古
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
山水谁无言，元年有福重修。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
丰乐亭游春三首
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
鲸目光烧半海红，鳌头浪蹙掀天白。（见《诗话总龟》）
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
汴京元夕
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
"独自担琴鹤，还归瀑布东。逍遥非俗趣，杨柳谩春风。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
诸稽郢行成于吴
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
夏夜苦热登西楼
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
有心与负心，不知落何地。"
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
东楼
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
今日巨唐年，还诛四凶族。
何事今宵景，无人解语同。 ——谢生"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
"立向江亭满目愁，十年前事信悠悠。田园已逐浮云散，
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
经声含石潋，麈尾拂江烟。常说归山意，诛茅庐霍前。"
献仙音·吊雪香亭梅
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
木兰花慢·武林归舟中作
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
如梦令·野店几杯空酒
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
"梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。