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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

未知 / 俞德邻

玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。
"杳蔼逢仙迹,苍茫滞客途。何年归碧落,此路向皇都。
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
中宵能得几时睡,又被钟声催着衣。"
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
"珠翠香销鸳瓦堕,神仙曾向此中游。青楼月色桂花冷,
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

yu di shu sheng piao bu zhu .wen ren yi yue zai dong tou .
meng long bi yan li .qun ling ruo xiang fu .he shi yi deng zhi .wan wu jie xia gu ..
gui bi xiang ya die .ji fang mo neng jia .nian cheng huang jin fen .qing nen ru song hua .
.yao ai feng xian ji .cang mang zhi ke tu .he nian gui bi luo .ci lu xiang huang du .
ping yang fu bei chuan chi dao .tong que fen xiang xia bi men .
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .
zhong xiao neng de ji shi shui .you bei zhong sheng cui zhuo yi ..
wei bao xi you jian li hen .ruan lang cai qu jia liu lang ..
.zhu cui xiang xiao yuan wa duo .shen xian zeng xiang ci zhong you .qing lou yue se gui hua leng .
.yao zuo shi duo nan .xian ling huo you yuan .chu jing zhu ke yi .xuan hai dang ren yuan .
.cun gui bu xiang dai .si shi hu ru jing .ke si xian jue qiu .chong sheng ku zhi ming .
shi nian qu di san shi yu .wang lai tu lu chang li bie .ji ren bian de sheng gong che .
.zhu xuan jiong ya bi yan zhou .xi sui xian wang shi sheng you .shan cu jian feng chao que yuan .

译文及注释

译文
可怜庭院中的石榴树,
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不(bu)远飞,倒是争相在(zai)我们酒筵的上方盘旋飞翔。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
在出巡的高官(guan)凭吊故国的月圆。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
  韩琦是宋朝的重臣,十分(fen)有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会(hui)被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次(ci)次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深(shen)浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
12.耳:罢了。
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
11、都来:算来。
11.谋诸妇:谋之于妻,找妻子想办法。诸,相当于“之于”。

赏析

  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的(de)体会。之所以不能辨认庐山的真实(zhen shi)面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有(you)片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才(shui cai)有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明(ming)老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传(chuan)说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微(wei)》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
思想意义
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

俞德邻( 未知 )

收录诗词 (1676)
简 介

俞德邻 俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

营州歌 / 麴丽雁

"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
意气倾歌舞,阑珊走钿车。袖障云缥缈,钗转凤欹斜。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"


玉真仙人词 / 宰父慧研

一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
从小识宾卿,恩深若弟兄。相逢在何日,此别不胜情。
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"


曹刿论战 / 段安荷

所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
"重德由来为国生,五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫,
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"


行路难·其二 / 阮凌双

斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
御洁玲珑膳,人怀拔擢功。梯山谩多品,不与世流同。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远,星火炉边夜坐寒。
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
至老不相疏,斯言不是虚。两心宜一体,同舍又邻居。
"拥鼻侵襟花草香,高台春去恨茫茫。


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 上官光旭

世间刚有东流水,一送恩波更不回。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
"寒光垂静夜,皓彩满重城。万国尽分照,谁家无此明。
南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。


咏怀古迹五首·其二 / 华忆青

荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
叔世何多难,兹基遂已亡。泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.
莫殢酒杯闲过日,碧云深处是佳期。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。


孟子引齐人言 / 尉幼珊

礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤,天河迢递笑牵牛。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
"海雨洗尘埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 唐安青

"松偃石床平,何人识姓名。溪冰寒棹响,岩雪夜窗明。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
"虎到前头心不惊,残阳择虱懒逢迎。
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰。还持一杯酒,坐想二公欢。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。


谒金门·春欲去 / 夏侯永贵

堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不敢言。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。


壬辰寒食 / 欧阳政

倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
塞鸿先秋去,边草入夏生。(见《酉阳杂俎》)
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
应防啼与笑,微露浅深情。"
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。