首页 古诗词 赠秀才入军·其十四

赠秀才入军·其十四

魏晋 / 沙张白

异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。


赠秀才入军·其十四拼音解释:

yi fang chu yan ju .gu li yi gao tong .yao luo guan shan si .yan liu zhan fa gong .
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .
zhong ba bu zeng xiao xi hao .ming chuan shu gu chang yun jian .
.chang an xue ye jian gui hong .zi jin chao tian bai wu tong .shu se jian fen shuang que xia .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
.lao xiang ba ren li .jin ci chu sai yu .ru zhou fan bu le .jie lan du chang yu .
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
tian ma qi zu sui mao niu .zi gu sheng xian duo bao ming .jian xiong e shao jie feng hou .
chi xiao you zhen gu .chi yin wu chi jin .ming ming ren suo wang .tuo lue shui neng xun ..
.ye shen lu qi qing .jiang yue man jiang cheng .fu ke zhuan wei zuo .gui zhou ying du xing .
ling ren hui zuo yi guan ke .dong bang shan seng jie xue chan .wu qiu wu yu yi wang nian .
gu jiao ling tian lai .guan shan xin yue lun .guan chang luo zhen qi .zei huo jin tao min .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
qin wang bo luan zi .yi jian zong bing fu .fen jin wei feng pei .bao sui jing di chu .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .

译文及注释

译文
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚(wan)上,我也曾在这里凭倚(yi)栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今(jin)年(nian)此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着(zhuo)你我还久久伫立。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
江畔林木(mu)茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉(hui)映,景象明丽。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
博取功名全靠着好箭法。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。

注释
(1)《长相思》:调名取自南朝乐府“上言长相思,下言久离别”句,多写男女相思之情。又名《相思令》、《双红豆》、《吴山青》、《山渐青》、《忆多娇》、《长思仙》、《青山相送迎》等。此调有几种不同格体,俱为双调,此词为三十六字体。
愒(kài):贪。
(100)胤(yìn)子:儿子。苏武曾娶匈奴女为妻,生子名叫苏通国,苏武回国时他仍留在匈奴,汉宣帝时才回到汉朝。
⑷江东:自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。才俊:才能出众的人。才,一作“豪”。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。

赏析

  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾(jiu jiu)”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是(yu shi)得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的(zhong de)熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹(er cao)操不为,实属难能可贵。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  公元442年(宋永初三年),谢灵运自京都建康赴永嘉太守任,途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗(水流沙上为“濑”),乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩,在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立,水急驶如箭。旧时有谚云:“有风七里,无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握,惟视风之大小来决定迟速。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙(de xu)事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

沙张白( 魏晋 )

收录诗词 (1267)
简 介

沙张白 沙张白(1626-1691)初名一卿,字介远,号定峰。江南江阴人,诸生,诗多咏古之作,乐府犹佳。着有《读史大略》《定峰乐府》《文选》《辟莽园诗钞》等。

诀别书 / 叶茂才

设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
京洛多知己,谁能忆左思。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"


江雪 / 吴锡彤

若将无用废东归。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。


秋风引 / 马汝骥

百花酒满不见君,青山一望心断续。"
莫令斩断青云梯。"
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
掘剑知埋狱,提刀见发硎。侏儒应共饱,渔父忌偏醒。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。


书丹元子所示李太白真 / 赵增陆

"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。


寄全椒山中道士 / 悟情

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 郑愕

回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。


念奴娇·周瑜宅 / 安分庵主

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。


菩萨蛮(回文) / 周颉

服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
悬圃沧洲莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日初霞闪馀映,
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"


朝中措·代谭德称作 / 刘侨

脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。


落梅 / 曹学佺

"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。