首页 古诗词 鹧鸪天·重过阊门万事非

鹧鸪天·重过阊门万事非

魏晋 / 缪葆忠

朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
深山麋鹿尽冻死。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


鹧鸪天·重过阊门万事非拼音解释:

chao chao hua luo ji zhu shu .nao sha chan seng wei zheng xin ..
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
ri yi zhu tian jin .yu guo san hua run .liu ke yun wai xin .wang ji song zhong yun .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
dao zhi he yan qi .yan sheng nai duan zhe .lu yin quan ke rang .huo ji sui qian jie .
.ju shi zao xin shi .wu shi du shi xin .wan yuan ming mu jin .yi ju bu yan shen .
shen shan mi lu jin dong si ..
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..

译文及注释

译文
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动(dong),晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中(zhong)发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南(nan)部的边界。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
如今,悄悄的私语(yu)声又传来耳畔。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
嫦娥白虹披(pi)身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?

注释
略:谋略。
⑼絺(音吃):细葛布。 绁袢(xiè pàn):夏天穿的亵衣、内衣,白色。
茱萸:古俗,重阳登高戴茱萸花。
⑾严杀尽兮弃原野:在严酷的厮杀中战士们全都死去,他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀:严酷的厮杀。一说严壮,指士兵。尽:皆,全都。
2.太史公:
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”

赏析

  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束(shu),表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子(zi)声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果(ru guo)是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

缪葆忠( 魏晋 )

收录诗词 (1875)
简 介

缪葆忠 字秋坪,邑庠生。道光二十九年生,光绪十九年卒。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 崔亦凝

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


梅花引·荆溪阻雪 / 纳喇明明

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


戏答元珍 / 佼青梅

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


观灯乐行 / 嵇甲子

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
(《咏茶》)
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


灞陵行送别 / 长孙志行

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
佳句纵横不废禅。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,


赠钱征君少阳 / 稽冷瞳

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


三日寻李九庄 / 老雁蓉

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


卖炭翁 / 都蕴秀

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
禅刹云深一来否。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"


采桑子·时光只解催人老 / 完颜良

炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 那拉鑫平

文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
风教盛,礼乐昌。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
我独居,名善导。子细看,何相好。