首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

五代 / 成多禄

"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"
水落无风夜,猿吟欲雨天。寻师若有路,终作缓归年。"
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

.qi du ai min jian ai ke .bu wei neng yin you neng wen .
guang chi chun shui ping .qun yu zi you yong .xin lin lv yin cheng .zhong niao xin xiang ming .
.bao su he xin yi gan en .chan rong bei ji lai jun men .
yi luo jing qing hui shou chu .shi fei fen za ren chen ai ..
ju cui li jing yu .ping xiao shui de shuang .jin dong nuan han jiu .xian ni gong jun chang ..
shui luo wu feng ye .yuan yin yu yu tian .xun shi ruo you lu .zhong zuo huan gui nian ..
huan ren kong gu ying .kai huo han yuan zhi .shi xin zhu qiu li .kan ding shu gu zi .
.bao shan chi lai ru jin gong .ben jiao hua xia dong xiang feng .
li li hua xing yuan .fei fei bao yun ying .ying liu jiang bu jin .lun ye gu wu sheng .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
.shan fang shui ge lian kong cui .shen shen xia you jiao long shui .
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
jing chun hua luo shu .wen fan jian yao feng .er di xin zi qi .huan ying meng mei tong ..
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..

译文及注释

译文
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然(ran)请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么(me)是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供(gong)的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世(shi)代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
轻雷响过,春雨淅(xi)沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块(kuai),另有滚油煎炸的大雁小鸽。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
这一别,我俩各隔千(qian)里,荣枯不用,炎凉各自。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
⒃浩然:刚直正大之气。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
[44]蜉(fú)蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
[3]过:拜访
蓑衣:用草或棕毛编织的雨衣。
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。

赏析

  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫(ye hao)不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱(cong cong),苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己(zi ji)吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用(qing yong)一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感(qu gan)知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

成多禄( 五代 )

收录诗词 (5589)
简 介

成多禄 成多禄,字竹山,号澹堪,吉林其塔木镇人。光绪乙酉拔贡,历官绥化知府。有《澹堪诗草》。

折杨柳 / 伍香琴

名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。


谒金门·秋感 / 依盼松

为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。


醉后赠张九旭 / 弭酉

赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
附记见《桂苑丛谈》)
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 俎天蓝

画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。


子产却楚逆女以兵 / 定宛芙

"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。


相见欢·年年负却花期 / 钟碧春

"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
梳风白鹭起,拂水彩鸳翔。最羡归飞燕,年年在故乡。"
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"


题所居村舍 / 富察天震

礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
草毒人惊剪,茅荒室未诛。火风晴处扇,山鬼雨中唿。
寿命天教过七旬。点检一生徼幸事,东都除我更无人。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"


点绛唇·春眺 / 定霜

走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 司空春峰

"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
阴阳气潜煦,造化手亲栽。日月滋佳色,烟霄长异材。


仙人篇 / 拓跋建军

曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"