东方未明
羸马高坡下，哀猿绝壁间。此心无处说，鬓向少年斑。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
又如防风死后骨，又如于菟活时额。又如成人枫，
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
东方未明拼音解释:
lei ma gao po xia .ai yuan jue bi jian .ci xin wu chu shuo .bin xiang shao nian ban ..
liang bin yu ban san bai shou .geng jiao zhuang xie bang shui men ..
zu xi zhu bin san .kong jiao pi ma xing .zi lian fei da shi .ju cu wei fu ming ..
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .
yi jing bie wu wei ci you .ren jiao xing zuo dui zhi gong ..
you ru fang feng si hou gu .you ru yu tu huo shi e .you ru cheng ren feng .
geng yi gao tang shuo meng shi .chuan jing zao zeng wen ke zhu .deng qiang qi fu jian ren kui .
mo dao wu jin kong you shou .you jin wu shou yu he ru ..
zhen zhong ci yi zui .bai hai chu tian di .chang ru ci meng hun .yong xie ming yu li ..
qiu yu kong shan ye .fei jun bu ci lai .gao yu shan xi xue .yi zhao dao men hui .
译文及注释
译文
只有寒山映照着(zhuo)明月的冷光，千(qian)年古松也枝叶枯干，失去了(liao)往日的氛氲。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一(yi)笑，是那样的娇妩。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已(yi)进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
双双白鹄由西(xi)北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你(ni)同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
注释
②蘼芜（mí wú）：香草名，其叶风干后可做香料。
⑸眉儿淡：指懒梳妆，没有画眉。
⑴银蟾：月亮。潇湘：潇水和湘水合称，均在湖南境内。
即：立即。
6、曩（nǎng）：从前，以往。
（11）身世悠悠何足问：人生岁月悠悠，遭受挫折苦恼，不必去追究。悠悠，遥远而不定貌。
赏析
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参(shi can)考资料》）。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭(cheng guo)，革除戎俗，发展农业，使周(shi zhou)部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
夜已深沉，诗人尚未归去，俯仰于天地之间，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神无由得见，屈子也邈矣难寻，诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见，竟夕自悲秋”，点明题目中的“怀古”，而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇，使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美，让人寻绎不尽。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参(shi can)考资料》）。
首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族，居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始，做了帝尧的农师，始以农桑为业，并初步建国，以邰（今陕西武功一带）为都（见《大雅·生民》）。到了第四代公刘之时，又举族迁往豳（邠）地（今陕西旬邑一带），行地宜，务耕种。开荒定居，部族更加兴旺和发展（见《大雅·公刘》）。第十三代（依《史记·周本纪》）为古公亶父（即周太王），因受戎狄之侵、昆夷之扰，又迁居于岐山下之周原（今陕西岐山一带），开荒垦田，营建宫室，修造城郭(cheng guo)，革除戎俗，发展农业，使周(shi zhou)部族日益强大（见《大雅·緜》）。此章说是天命所使，当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合，正是周人“君权神授”思想的表现。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
创作背景
这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗，史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，但是又不入乐，而以新题反映时事，因此这些诗被称为“新乐府”。
释道平( 唐代 )
收录诗词 (5134) 首
简 介
释道平 释道平（？～一一二七），号普融，仙都（今浙江缙云）人。俗姓许。住东京智海寺。为南岳下十三世，大沩真如慕哲禅师法嗣。高宗建炎元年卒。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一二有传。今录诗四首。
踏莎行·祖席离歌
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进，宦情刓缺转无多。
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
祭鳄鱼文
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
"何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮，奋发须由国士怜。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。"
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
陪裴使君登岳阳楼
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
卜算子·咏梅
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
诵诗心孔迥然开。天生便是成家庆，年长终为间世才。
惟宜策杖步苍苔。笼禽岂是摩霄翼，润木元非涧下材。
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
鸱夷去后何人到，爱者虽多见者稀。"
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
八声甘州·故将军饮罢夜归来
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
寂寂古城道，马嘶芳岸草。岸草接长堤，长堤人解携。
端午三首
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋，镜中惟怕雪生髯。
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
"不听陈轸信张仪，六里商于果见欺。
"西风昨夜坠红兰，一宿邮亭事万般。无地可耕归不得，
水香剩置金盆里，琼树长须浸一枝。"
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
谢张仲谋端午送巧作
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆，今日难忘昨日忧。
若个高情能似我，且应欹枕睡清晨。"
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦，杜鹃无赖伴春愁。
端午三首
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
十五夜望月寄杜郎中
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
"九衢漂杵已成川，塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水，
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
溪鸟寒来浴，汀兰暖重生。何颜吟过此，辛苦得浮名。"
玲珑四犯·水外轻阴
欲知肠断相思处，役尽江淹别后魂。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到，乱来争肯不牵情。
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。