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山花子·此处情怀欲问天

南北朝 / 张应泰

少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"妙理难观旨甚深,欲知无欲是无心。
笙歌风紧人酣醉,却绕珍丛烂熳看。"
紫蜡融花蒂,红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜,妆懒厌凌晨。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
玉函书发鹤归天。楼开石脉千寻直,山拆鳌鳞一半膻。
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"


山花子·此处情怀欲问天拼音解释:

shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
.miao li nan guan zhi shen shen .yu zhi wu yu shi wu xin .
sheng ge feng jin ren han zui .que rao zhen cong lan man kan ..
zi la rong hua di .hong mian shi jing chen .meng kuang fan xi ye .zhuang lan yan ling chen .
.tiao zong ying si she .you yi sheng zhu lin .ming shi chuan yun fang .fei qin bang zhu yin .
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
xing wei wu ji lv .jia yin shou dao pin .ruo wu shi zi qian .shui nai ji liao chun ..
.wu hou lai xiang xu .xin chan song wan ying .bai nian xiu yi lai .yi meng shen fen ming .
.qiu fu hu guang yi jing kai .yu lang lan zhao hao pai huai .
san qian jiu wan ping sheng shi .que hen nan hua shuo bei ming ..
xing chu wu tian lie she kong .peng ri si chi xian zhang wai .chao zong shi dong hai men zhong .
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..
.song jun jiang shang ri xi xie .qi xiang jiang bian man shu hua .
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
wei bi e mei neng po guo .qian qiu xiu hen ma wei po ..
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
.shang jiang yong huang xu .an xi zhu zhi hu .li xiang ju shao zhuang .dao qi jian ji fu .
yu han shu fa he gui tian .lou kai shi mai qian xun zhi .shan chai ao lin yi ban shan .
jia shan cang cui wan yu chi .li zhang chu guan shu lao er ..

译文及注释

译文
太阳到了正午,花影才会(hui)显得浓重。
随着君到家里五六,君的(de)父母常常有话告诉我。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山(shan)就回家去休息。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
山中还有增城九重,它的高(gao)度有几里?
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖(wa)出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女(nv)儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。

注释
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
⑥轻寒:轻微的寒冷。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
②“绿满”句:在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。

赏析

  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场(ce chang)景,极其感人:
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种(ji zhong)关系,因而具有特殊的魅力。
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问(de wen)句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五(wu)升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

张应泰( 南北朝 )

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简 介

张应泰 张应泰,顺德人。明神宗万历四十年(一六一二)举人。官邵武知县。事见清康熙《顺德县志》卷五。

和子由苦寒见寄 / 陈知柔

"矜严标格绝嫌猜,嗔怒虽逢笑靥开。小雁斜侵眉柳去,
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 沈宗敬

美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 王文钦

此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"


南乡子·岸远沙平 / 赵汝洙

宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。


清明日宴梅道士房 / 陆元辅

砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 高辅尧

"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,


夏意 / 宋本

"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
倚阑殿北斜楼上,多少通宵不寐人。"
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"


鹿柴 / 江衍

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
必也心源元自有,此泉何必在江山。"
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
吟看归不得,醉嗅立如痴。和雨和烟折,含情寄所思。"


东屯北崦 / 王灏

残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
好向贤侯话吟侣,莫教辜负少微星。"
怜君尽向高枝发,应为行人要整冠。"
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
《唐诗纪事》)"


裴给事宅白牡丹 / 张耒

问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
无由住得吟相伴,心系青云十五年。"
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。