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清平乐·博山道中即事

五代 / 张登辰

"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。


清平乐·博山道中即事拼音解释:

..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi
ling di qing ci kan bi liang .die zhang ru yun cang gu si .gao qiu bei yue zhuan nan xiang .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
san chi jiao gong liang hu li .bi li shi cheng heng sai qi .jin cuo jing gan man yun zhi .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao kai shi bu zai jia ..
.xi han qin wang zi .cheng du lao ke xing .bai nian shuang bai bin .yi bie wu qiu ying .
yu bie wei ren de .jiao long bu zi mou .qing fan hao qu bian .wu dao fu cang zhou ..
qu fang suo yi ke ru xi .wu jiang chu yu nan huang .qiu shou teng yu pan mu .
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
qiu gu cheng hei mi .jing zao chuan bai can .yu li zu chen chui .hong xian ren xia san .

译文及注释

译文
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不(bu)心生悲戚?
瘦弱的妻子脸上又见(jian)光采,痴女自己梳理头发。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
洪水如渊深不见底,怎样(yang)才能将它填平?
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却(que)并不知珍惜(xi)。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
是友人从京城给我寄了诗来。
梨花自然比(bi)白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
月亮化为五条白龙,飞上了九重云(yun)天。

注释
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
[13]狡捷:灵活敏捷。
76、冉冉(rǎn rǎn):渐渐。
①京都:指汴京。今属河南开封。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。

赏析

  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语(jia yu)》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样(na yang)壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无(zai wu)垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  诗歌的空间构成颇有妙处。全诗共描绘了受命点兵、建旗树帜、出征北伐、转战西戎、途中怀乡、得胜而归六个不同时空的画面,诗人将这些并无紧密联系的场景、情节借助情感的抒发糅合、贯通,展开一幅真实、广阔的古时征战图。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要(suo yao)表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列(fen lie)殿庑东西。但君臣们(chen men)既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  一说(yi shuo)词作者为文天祥。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

张登辰( 五代 )

收录诗词 (4551)
简 介

张登辰 张登辰,字规甫,号恕斋,东莞(今属广东)人。光济子,元吉弟。度宗咸淳九年(一二七三)领乡贡。入元不仕。有《恕斋集》,已佚。事见《粤东诗海》卷六、民国《东莞县志》卷五四《张元吉传》。今录诗四首。

周颂·丰年 / 东门海秋

长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。


采桑子·彭浪矶 / 买子恒

身世已悟空,归途复何去。"
"成都勐将有花卿,学语小儿知姓名。用如快鹘风火生,
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 赏茂通

味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
归朝跼病肺,叙旧思重陈。春风洪涛壮,谷转颇弥旬。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"


采蘩 / 有半雪

树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
溪北映初星。(《海录碎事》)"
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 功辛

沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
长云湿褒斜,汉水饶巨石。无令轩车迟,衰疾悲夙昔。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。


游灵岩记 / 受小柳

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
不示知禁情,岂惟干戈哭。城中贤府主,处贵如白屋。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 太史琰

勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
何处堪托身,为君长万丈。"


登江中孤屿 / 那拉起

"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 淳于摄提格

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 乌孙天生

壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。