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点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭

两汉 / 丁毓英

"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
"竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭拼音解释:

.guan lie jin he lu .zeng feng xue bu mi .she diao qing zhong bei .zou ma hei shan xi .
.xi ru shan men shi li cheng .fen qiang shu zi shen fen ming .xiao di huai ling shen hu ji .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..
.yuan shen zhong ri jing .luo ye fu qiu chong .guan shu xin zhai hou .xiu xing wei lao zhong .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.lan gang ru zhou xiao bu mian .yu tang ye qi shen xiang yan .qing e yi xing shi er xian .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .ju rong qing jia zhou .yu di qu he huang .
fan xin he lv leng .shu chi ju wang gan .xing qie hu zhong wu .qi jun zheng xing han ..
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
liao ran chen shi bu xiang guan .xi zhang shi shi du kan shan .bai fa ren jiao shuang bin gai .
chun jian yao dong jiu bei xin .yin gou chen fu nian nian an .yu shu ni mai ri ri shen .
.zhu li bian mao yi shi gen .zhu jing shu chu jian qian cun .
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..
shui qian wei shu zu .de mi bu gan chang .yuan er wen wo yu .huan xi ru xin chang .

译文及注释

译文
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了(liao)。但(dan)尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在(zai)胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一(yi)欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹(chui)奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割(ge)断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
神君可在何处,太一哪里真有?
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。

注释
(3)宝玦:玉佩。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
恩义:即情谊。不可属:疑为“可不属”。属,同“续”。这句诗似说,恩义岂可不继续呢?
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
强:强大。

赏析

  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者(shi zhe)众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是(bu shi)故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯(jiu bei)宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  长江中春水碧绿,颜色浓得简直可以作为染料,荷叶刚刚长出水面,一个个才(ge cai)有铜钱那么大。诗句写暮春景色,可引用以表现江南春景,或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重,其夸张手法可作借鉴。
  有了前两句的铺垫,很自然地引出了下面两句:“千磨万击还坚劲,任尔(ren er)东西南北风”。这首诗里竹有个特点,它不是孤立的竹,也不是静止的竹,而是岩竹,是风竹。在作者郑板桥的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表,如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句,又如:“一阵狂风倒卷来,竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事,岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是(dan shi)由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动,坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态,可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了,我们感受到的已是一种顽强不息的生命力,一种坚韧不拔的意志力,而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
  颔联始见奇笔,“流星透疏水”,星本不动,影落水中,水流而反似繁星流动,流淌中,繁星随水而逝,非是夜空中闪亮划过夜空之流星,空明澄净,引人入胜。最奇者,诗人竟把水分为疏和密,疏而能透,繁星倒影水中,厚密则显浊混,难以透莹光也。诗人之所以称为诗人,其感觉必异于常人的。月本不移,而片云飘移,云行而反似月走,且为两物相逆而行,诗人短短五字,尽也。观察之细致,构想之奇瑰,非一颗敏感之心性不能为之,令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛,有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

丁毓英( 两汉 )

收录诗词 (9857)
简 介

丁毓英 丁毓英,字蕴如,宜兴人。常熟言敦源室。有《喁于馆诗草》。

咏竹五首 / 冯光裕

栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
岁积苌弘怨,春深杜宇哀。家贫移未得,愁上望乡台。"
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。


酬刘柴桑 / 赵希混

黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。


忆昔 / 沈宗敬

"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
零落池台势,高低禾黍中。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"


鱼丽 / 崔安潜

扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"


出其东门 / 孙偓

百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


度关山 / 吴碧

洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
《诗话总归》)"
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"


论语十二章 / 陆昂

张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"


过湖北山家 / 杨基

"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
千金使买一株红。院多花少栽未得,零落绿娥纤指中。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。


示长安君 / 蒋业晋

戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。


读山海经十三首·其四 / 李师道

白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。