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有狐

唐代 / 释仲安

谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
耳目甚短狭,背面若聋盲。安得学白日,远见君仪形。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"


有狐拼音解释:

shui wei qiu zhen ming yue ye .luo yang cheng li geng chou ren ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
xu ri xiao han cui .qing yan dian jing rong .fei wei jiang si mie .shen qian you ru zhong .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
liang chu rong ku jun mo wen .can chun geng zui liang san chang ..
bai di xin bian jing zha mo .hai shang ji shi shuang xue ji .ren jian ci ye guan xian duo .
.nan hu chun se tong ping yuan .tan ji shi qing wang jiu bei .fan zi ba ling shan xia guo .
.wu yin zan bo lu yang ge .bai fa jian chou ri ri duo .
.tian men xi qi xiao fen yun .sheng zhu lin xuan zhao guan jun .
han you feng tang tang you wo .lao wei lang li geng he ren ..
keng jiang ying zheng zai .yi jin ren wang ti .su xi jian han bing .long she man jing qi .
er mu shen duan xia .bei mian ruo long mang .an de xue bai ri .yuan jian jun yi xing ..
zhi yong shen tian bu zi da .feng hou li mu shu chang chou .xiang cheng mi lu wen tong zi .
.qi ren wu bai qi shi sui .tuo zi yu zhu chui bai xu .shou li wu jin mo jie tan .
ming cong gan qu xiang .wei yu kun zuo fu .luan he zi xiang qun .qian ren kong ruo gu .
.piao yao xie chi ya hong fu .jiang bian ye qi ru lei ku .qing wen tan lan yi dian xin .
san jin shi pian ben .chang cun dao de bei .ping sheng shui jian zhong .ying zhi shi wang wei ..

译文及注释

译文
柳色深暗
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感(gan)应灵通?
山上(shang)有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插(cha)秧了。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤(jin),却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余(yu)温。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
何必(bi)吞黄金,食白玉?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分(fen)离南北各一。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
⑨济,成功,实现
90.出若云:言人民众多,出则如云。
⑻悲莫悲生离别三句:屈原《楚辞·九歌·少司命》:“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
(28)馆:为宾客们设的住处。这里用作动词,驻扎的意思。
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。

赏析

  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往(xiang wang)于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚(qing chu),虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官(huan guan)与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的(qi de)悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚(bu shen)相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

释仲安( 唐代 )

收录诗词 (8813)
简 介

释仲安 释仲安,幼为比丘,壮留讲聚。初谒圆悟克勤禅师于蒋山,时佛性法泰为座元,仲安扣之,即领旨。佛性住德山,乃依之。又往见五祖自和尚,并与佛果、佛眼有交。晚住澧州灵岩寺,为南岳下十六世,大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四首。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 侯时见

"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"近出圭峰下,还期又不赊。身闲多宿寺,官满未移家。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。


黄河 / 赵不谫

"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。"
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"


天香·烟络横林 / 林际华

今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"


鹧鸪天·惜别 / 刘果实

梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
玉壶贮天地,岁月亦已长。若用壶中景,东溟又堪伤。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 徐汉倬

若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
残梅欹古道,名石卧颓墙。山色依然好,兴衰未可量。"
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
改业为逋客,移家住醉乡。不论招梦得,兼拟诱奇章。


国风·王风·中谷有蓷 / 滕茂实

"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
深夜月明松子落,俨然听法侍生公。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,


齐天乐·齐云楼 / 朱正民

与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
"纱笼灯下道场前,白日持斋夜坐禅。无复更思身外事,
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。


广宣上人频见过 / 尹英图

尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"夙陪翰墨徒,深论穷文格。丽则风骚后,公然我词客。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。


念奴娇·书东流村壁 / 张冲之

东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"数日自穿池,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。


大瓠之种 / 释古云

魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
终朝采药供仙厨,却笑桃花少颜色。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"