译文
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人(ren)才。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长(chang)达几十年,百(bai)姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武(wu)称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷(yin)纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥(liao)落寒山空对冷寂的窗牖。
身经百战(zhan)驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
注释
(45)殷:深厚。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
2、旧:旧日的,原来的。
跑:同“刨”。
见:看见。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
南柯梦:李公佐《南柯记》载淳于棼梦为南柯太守、享尽荣华,醒后方知为一梦之事。后常以之喻已逝去的往日情状。