寄扬州韩绰判官
关中新月对离尊，江上残花待归客。名宦无媒自古迟，
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
朱戟缭垣下，高斋芳树间。隔花开远水，废卷爱晴山。
"桂阳年少西入秦，数经甲科犹白身。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
泉声喧暗竹，草色引长堤。故绛青山在，新田绿树齐。
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
寄扬州韩绰判官拼音解释:
guan zhong xin yue dui li zun .jiang shang can hua dai gui ke .ming huan wu mei zi gu chi .
ming yu qiang jin jin zheng chen .xiu wen yan wu bu wu ren .
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
zhu ji liao yuan xia .gao zhai fang shu jian .ge hua kai yuan shui .fei juan ai qing shan .
.gui yang nian shao xi ru qin .shu jing jia ke you bai shen .
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
shi wo tan hen shang jing hun .qu nian jiang nan tao kuang zei .lin jiang ba bi nan zai de .
quan sheng xuan an zhu .cao se yin chang di .gu jiang qing shan zai .xin tian lv shu qi .
suo yi fei yi wang .suo yi fei ke yi .suo yi fei yi yong .suo yi zai yi zhi .
译文及注释
译文
在江边的(de)白发隐士，早已看惯了岁月的变化。
摆动衣襟像竹枝(zhi)摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得(de)酥酥烂扑鼻香。
城邑从这里远分为楚(chu)国，山川一半入吴到了江东。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我(wo)忘却了回归客人也不想动身。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新(xin)来的燕子衔着泥在筑巢。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投(tou)掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈(kui)赠的美女找寻。
注释
③枕簟（diàn）：枕头和竹席。滋：增益，加多。
〔8〕贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
⑻三谢：多次推托。不能餐：惭愧得吃不下。
④佳会：美好的聚会。
宴：举行宴会，名词动用。
⑵老大：年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”那堪：“那”通“哪”；堪：能，可。堪当重任。
适：正好，恰好
204.号：吆喝，叫卖。
赏析
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多(shen duo)么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤(shu fen)之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
此诗里用梨花的洁白形(bai xing)容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾，不愿过早地离去，撇下娇媚多情的妻子，让她忍受春宵独卧的痛苦；还怕听妻子嗔怪的话，她那充满柔情而又浸透泪水的怨言，听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去，又不得不早起离去。对于娇妻，有内疚之意；对于早朝，有怨恨之情；对于爱情生活的受到损害，则有惋惜之感。“辜负”云云，出自妻子之口，同时也表达了丈夫的心意，显得含蓄深婉，耐人寻味。
这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离，托寓似有似无，比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）的圣女神祠，或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过，诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此，读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多(shen duo)么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
明代诗论家徐祯卿说：“气本尚壮，亦忌锐逸。”（《谈艺录》）书愤(shu fen)之作如果一味逞雄使气，像灌夫骂座一般，便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野，悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧，起势高，抒写胸中愤激之状而不作悲酸语，故壮浪恣纵，如高山瀑流，奔泻而出，至第四句顿笔收住，如截奔马，文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转，笔饱墨酣，以昂扬的格调极写得意，方以为有风云际会、鱼水顾合之美，笔势又急转直下，用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结，点明进谗之人，方恃宠贵盛，自己虽拂剑击壶，慷慨悲歌，终莫奈之何。诗笔擒纵结合，亦放亦收，波澜起伏，变化入神，文气浑灏流转，首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为，一首好诗应该做到“气如良驷，驰而不轶”（《谈艺灵》）。李白这首诗是当之无愧的。
通观全篇，格调苍凉，既有一点悲，又有一点壮，诚为《河岳英灵集》所评：“发调既清，修辞亦秀”，“足可歔欷，震荡心神。”
此诗里用梨花的洁白形(bai xing)容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
此外，《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法，如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”，形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色；而“仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩”，既反映了作者畅游山林，悠闲自得的心情，又颇含自戒之意。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
山中留客 / 山行留客
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
逝川惜东驶，驰景怜西颓。腰带愁疾减，容颜衰悴催。
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。"
浣溪沙·小院闲窗春色深
万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。
"乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
此身未知归定处，唿儿觅纸一题诗。"
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
书悲
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵，去年留司在东京，
"贾生恸哭后，寥落无其人。安知蔡夫子，高义迈等伦。
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
闷能过小径，自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻，村花不扫除。
声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。
水调歌头·和马叔度游月波楼
他日新诗应见报，还如宣远在安城。"
"恭惟同自出，妙选异高标。入幕知孙楚，披襟得郑侨。
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
"林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。"
八月十五日夜湓亭望月
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
白露下庭梧，孤琴始悲辛。回风入幽草，虫响满四邻。
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人，内里声声不遣出。
修刺平原过内史。一举青云在早秋，恐君从此便淹留。
论诗三十首·其一
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
石笋街中却归去，果园坊里为求来。"
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉，心顾尚书自有期。
喜觉都城动，悲怜子女号。家家卖钗钏，只待献春醪。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟，盥漱偏宜夏日长。
药饵虚狼藉，秋风洒静便。开襟驱瘴疠，明目扫云烟。
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
湘南即事
隋朝大业末，房杜俱交友。长者来在门，荒年自煳口。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
"追饯同舟日，伤春一水间。飘零为客久，衰老羡君还。
一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
塞鸿秋·代人作
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
岁月蛇常见，风飙虎或闻。近身皆鸟道，殊俗自人群。
新衔趋建礼，旧位识文昌。唯有东归客，应随南雁翔。"
终当来其滨，饮啄全此生。"
委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。"
回塘澹暮色，日没众星嘒.缺月殊未生，青灯死分翳。
送江陵薛侯入觐序
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰，只持棣萼照青春。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。
老夫已七十，不作多时别。"
九叹
向晚波微绿，连空岸脚青。日兼春有暮，愁与醉无醒。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
垂鞭亸鞚凌紫陌，向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
物情尤可见，辞客未能忘。海内知名士，云端各异方。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。