首页 古诗词 前出塞九首·其六

前出塞九首·其六

清代 / 薛式

自然莹心骨,何用神仙为。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)


前出塞九首·其六拼音解释:

zi ran ying xin gu .he yong shen xian wei ..
xi yuan jiu ji jin ying zai .shuai lao wu yin feng sheng you .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.ge jiang han diao chu shi qing .xuan jian wei si ru yan sheng .shuang yue man ting ren zan qi .
he shi li qing wei ming fa .yi xin wei hen ru nan ji ..
xing chen guan suo leng .ji chang yi deng can .shui si er bin ke .men xian song luo han ..
dai gong cun lv qi .shui geng ji qing yin .ci ji ying wu gai .liao liao bi gu jin ..
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
bai lu zhan bi cao .fu rong luo qing chi .zi xiao bu dao chu .quan jia hu ru gui .
xiang si mo ya yin shu wan .niao qu you xu die ri fei ..
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
ba hai feng liang shui ying gao .shang qing jiao zhi chi shuang pao .
.jie shu zuo rong zhan .he xi zhu ji nian .long tou sui ri qu .qi li ji xing mian .
dan shuo shu liu bing zhen shi .bu ci chan fu yu gui chang ..yi xia jian .hou qing lu ..

译文及注释

译文
  美女在渭桥东采(cai)桑,春天正是(shi)事蚕作的(de)时候。这时,突然有(you)个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那(na)洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自(zi)己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙(zhou),还有什么比这个更快乐呢?
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
出征不回啊往前不复返,平(ping)原迷漫啊路途很(hen)遥远。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
北方有寒冷的冰山。

注释
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
3.归期:指回家的日期。
13.是:这 13.然:但是
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
是: 这
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。

赏析

  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际(bian ji)、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志(ming zhi)之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚(qian cheng)的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以(bing yi)赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。
  “横绝四海,又可奈何?虽有(sui you)矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

薛式( 清代 )

收录诗词 (1537)
简 介

薛式 薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。

宿桐庐江寄广陵旧游 / 马辅

老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。


九日酬诸子 / 黎兆勋

偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
吟高矍然起,若自苍旻掷。短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 李方敬

"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
且酌松醪依旧醉,谁能相见向春愁。"
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 魏力仁

"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。


水调歌头·淮阴作 / 陈约

低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。


武帝求茂才异等诏 / 耶律履

"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
野树花初发,空山独见时。踟蹰历阳道,乡思满南枝。
乐章谁与集,陇树即堪攀。神理今难问,予将叫帝关。"
"不肯迂回入醉乡,乍吞忠梗没沧浪。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。


梨花 / 张孝芳

"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 王策

所以问皇天,皇天竟无语。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"


清平乐·别来春半 / 龚开

湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。"
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
东域已过寅卯时。大海浪中分国界,扶桑树底是天涯。
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,


秋夜宴临津郑明府宅 / 俞和

"功名若及鸱夷子,必拟将舟泛洞庭。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
"擢秀逋客岩,遗根飞鸟径。因求饰清閟,遂得辞危夐。
颜子命未达,亦遇时人轻。"
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"