译文
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不(bu)重用(yong)儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真(zhen)不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐(jian)渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
海内连年战(zhan)乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
四顾泥涂,蝼蚁须防(fang)。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
注释
⑵陶:同“掏”,指挖土烧瓦。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
(3)假:借助。
浔阳:今江西九江市。