首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

未知 / 薛逢

四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
"浦边梅叶看凋落,波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失,
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
.shang ke xin cong zuo fu hui .gao yang xing zhu luo yang cai .yi jiang si hai sheng ming qu .
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
.bei lu bing chu jie .nan gong lou geng chang .he lao que shui cao .bu yan fan hun xiang .
.pu bian mei ye kan diao luo .bo shang shuang qin qu ji liao .chui guan qu chuan hua yi shi .
.liu li tan shang xin qiu yue .qing jing quan zhong zhi hui zhu .
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
dan dang ying xian zhang .fei wei song hua lun .lv yao guan liu san .hong dai jin hua xin .
yu yu dai zhu cun .can xiang zu zhen chu .cheng quan luo huan pei .qi miao cha zuan zu .
yi luo jing qing hui shou chu .shi fei fen za ren chen ai ..
huo sheng huo shuai .sui qian bian yu wan hua .wei yi shun yi guan zhi .wei bi he fei .
qin bing ban ye lai .lie huo fen gao tai .wan ren ju jin xue .yi dan wei chen ai .
.qian zhong shan yan li .lou ge ying can cha .wei xia xun seng yuan .xian kan zhi si bei .

译文及注释

译文
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里(li)有那闲工夫发愁(chou)呢。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
其一
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买(mai)贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风(feng)而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困(kun)匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空(kong),连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷(gu)、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

注释
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。
(4)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵:这位两句是说唐代政权是稳固的,不容篡改,吐蕃还是不要枉费心机,前来侵略。唐代宗广德年间九月,吐蕃军队东侵,泾州刺史高晖投降吐蕃,引导吐蕃人攻占唐都长安,唐代宗东逃陕州。十月下旬,郭子仪收复长安。十二月,唐代宗返回京城。同年十二月,吐蕃人又向四川进攻,占领了松州、维州等地。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
(83)百亩之田:传说古代实行井田制,每个男丁可以分到土地一百亩。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。

赏析

  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  “天水碧,染就一江秋色”,首两句说钱塘江的秋水好像染成“天水碧”的颜色,指的是潮水未来,风平浪静的观感(gan)。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身(ci shen)仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫(huang yin),然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地(qie di)阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

薛逢( 未知 )

收录诗词 (1782)
简 介

薛逢 薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

州桥 / 李莱老

人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
药草枝叶动,似向山中生。"
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。


栖禅暮归书所见二首 / 张钦敬

芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。


浣溪沙·和无咎韵 / 徐子威

冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"秦灭燕丹怨正深,古来豪客尽沾襟。
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。


招隐二首 / 郑居贞

"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"列郡征才起俊髦,万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节,
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。


孤山寺端上人房写望 / 桂闻诗

我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"


武陵春·人道有情须有梦 / 程大中

"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。


广陵赠别 / 霍洞

因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,


清平乐·年年雪里 / 金大舆

我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
几世身在梦,百年云无根。悠悠竟何事,愚智相忧冤。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,


渡湘江 / 孙廷权

"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"凄清冬夜景,摇落长年情。月带新霜色,砧和远雁声。
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。


题大庾岭北驿 / 陈文颢

古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。