游龙门奉先寺
自怜爱失心期约，看取花时更远游。"
寒蝉欲报三秋候，寂静幽居。叶落闲阶，月透帘栊远梦回¤
犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名。"
瑞时物不疠，顺泽年多丰。加高冠四方，视秩居三公。
与君同饮金杯，饮馀相取徘徊。次第小桃将发，
关东病儒客梁城，五岁十回逢乱兵。烧人之家食人肉，
兵在其颈。佐雝者尝焉。
艳思牵，成篇，宫娥相与传。
柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。
银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，
不知今夕是何年。海水又桑田。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
死其三洛，生其五峰。"
曷维其同。"
"井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。