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登徒子好色赋

近现代 / 区怀瑞

"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
虽未成龙亦有神。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
雄姿未受伏枥恩,勐气犹思战场利。腕促蹄高如踣铁,
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"


登徒子好色赋拼音解释:

.you lai wu xia shui .ben zi chu ren jia .ke bing liu yin yao .chun shen mai wei hua .
yu yu ku bu zhan .yu he kun di ang .qiu feng dong ai he .bi hui juan wei fang .
sui wei cheng long yi you shen ..
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
chao lin meng zhu shang .hu jian mang dang jian .chi di zhong yi yi .bai yun chang bu huan .
xiong zi wei shou fu li en .meng qi you si zhan chang li .wan cu ti gao ru bo tie .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
du xing han ye kuang .lv su yuan shan qing .juan shu kong xiang wang .hong fei yi yao ming ..
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
shi zhi tian xia xin .dan ai ge you pian .tao jia shi gao yi .gong ren bu du ran .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
ming jing men ke song .qi chui lu ren kan .man zuo liu li wan .huai wang wu he dan ..

译文及注释

译文
枝条最顶端的(de)木芙蓉花,在山(shan)中绽放鲜红的花萼。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自(zi)己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而(er)王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你(ni)所说的展现在眼前。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛(sheng)开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。

注释
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
(46)洋洋:高兴得意的样子。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
6、忽:突然。
如:如此,这样。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。

赏析

  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话(de hua):“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引(suo yin)起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳(hui fang)”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

区怀瑞( 近现代 )

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简 介

区怀瑞 广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。

惜芳春·秋望 / 吕恒

所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,


客至 / 高坦

晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 独孤及

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
何人居此处,云是鲁女冠。不知几百岁,燕坐饵金丹。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
"麟角凤觜世莫识,煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀,
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"


和经父寄张缋二首 / 传慧

指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。


念奴娇·中秋 / 王黼

"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
君到故山时,为谢五老翁。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


汾阴行 / 吕祖谦

寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


惜芳春·秋望 / 郑康佐

贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 童蒙吉

昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
青春欲尽急还乡,紫塞宁论尚有霜。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


放鹤亭记 / 吴永福

白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
"离人去复留,白马黑貂裘。屈指论前事,停鞭惜旧游。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,


南歌子·驿路侵斜月 / 陶在铭

"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。