首页 古诗词 子夜四时歌·秋风入窗里

子夜四时歌·秋风入窗里

金朝 / 高其位

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
妙中妙兮玄中玄。"


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
san le tong zhi dao .yi yan zui kong qiu .ju chang yi dai zhong .xiao ao fu he you ..
seng chuang gao yi jue liao ming .ling kong dian ge you tian she .bian di shan song shi zi sheng .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
gao bu qian shan qian .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin yun zu .
shi zhuo bu ke chu .bing qing shou yang cen .cai wei yong xi nong .gao yi yue gu jin ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
gui zi bo .jing zi zhao .ji ke mu .guang bu yao .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..

译文及注释

译文
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问(wen):“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因(yin)为燕王告发他的罪状,所以不敢进来(lai)。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知(zhi)道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而(er)上奏书的人果然失踪了,追捕得(de)很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
他天天把相会的佳期耽误。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操(cao)。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。

注释
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
⑹意态:风神。
15 焉:代词,此指这里
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”
薄田:贫瘠的田地。
恻然:怜悯,同情。
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。

赏析

  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表(yan biao)。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野(ye)中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  这首诗在艺术表现上有(shang you)三个特点:
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不(ye bu)能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

高其位( 金朝 )

收录诗词 (2794)
简 介

高其位 (1647—1727)清汉军镶黄旗人,本镶白旗人,雍正时改隶。字宜之,一字韫园。高天爵长子。初由笔帖式管佐领。三藩乱时,从军驻襄阳,守南漳,拒叛将。后从福全讨噶尔丹,破驼阵,擢襄阳总兵。雍正间,官至文渊阁大学士兼礼部尚书。卒谥文恪。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 朱昼

三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


幼女词 / 范传正

蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。


殿前欢·楚怀王 / 史监

"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


司马光好学 / 王静涵

早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。


招隐士 / 夏敬观

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"


北征赋 / 史承豫

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 朱谋堚

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


长安夜雨 / 林荃

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 汪极

君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
(穆答县主)
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


空城雀 / 叶特

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
中鼎显真容,基千万岁。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。