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古风·庄周梦胡蝶

宋代 / 侯元棐

鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
月华更漏清,露叶光彩鲜。四邻亦悄悄,中怀益缠绵。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
愁为终日客,闲过少年身。寂寞正相对,笙歌满四邻。"
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

he cui bian xuan fa .ji fu huan zhu yan .qian xing yu hou mao .xiang qu san shi nian .
jiu xi fang lang jie .jin cheng dao lu she .ming chao hui shou chu .ci di shi tian ya .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..
wei jian jin lai tian qi hao .ji pian shi xing ru qiu cheng ..
.han zhu chang duo bie .shan qiao hu zhong you .xiang yun ying cui nian .dang yue bai zhu liu .
yue hua geng lou qing .lu ye guang cai xian .si lin yi qiao qiao .zhong huai yi chan mian .
ci ri shen lian xiao xiang guo .jing wu yi yu dao jin gui ..
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
chou wei zhong ri ke .xian guo shao nian shen .ji mo zheng xiang dui .sheng ge man si lin ..
.jiang nan gu li bie lai jiu .jin ri chi bian shi wo wu .
zhang dao shi shu bai dao shi .yi bei hang xie bian xiao yao ..
.zhang jiang hun wu lian tian he .yu zuo jia shu geng duan chang .
hong mei ge sheng qi .yin jun shi de wen .huang hun xiao chui shou .yu wo zhu fu yun .

译文及注释

译文
连年流落他乡,最易伤情。
想(xiang)到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
请问您来的时候我家雕画(hua)花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春(chun)萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨(chu)师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
一夜春雨,直至天明方才(cai)停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材(cai)料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。

注释
后值倾覆:后来遇到兵败。汉献帝建安十三年(公元208年)曹操追击刘备,在当阳长坂大败刘军;诸葛亮奉命出使东吴,联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
200. 馁:饥饿。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
(127)则其文——依据龙马的花纹。
③“贫,气不改”二句:《论语·学而》:“贫而无谄,富而无骄。”《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。这两句话,是上述引文的概括。
文:文采。
⑽槛:栏杆。语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”

赏析

  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材(ti cai)。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过(quan guo)程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西(fei xi)施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环(zhong huan)境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

侯元棐( 宋代 )

收录诗词 (1581)
简 介

侯元棐 侯元棐,字友召,号兔园,杞县人。顺治辛丑进士,官德清知县。有《问渡小草》。

溪上遇雨二首 / 苏琼

"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 甘立

永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。


和经父寄张缋二首 / 王安国

予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 秦约

寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。


后催租行 / 玉保

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。


好事近·摇首出红尘 / 俞纯父

山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。


郑庄公戒饬守臣 / 完颜璹

地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"右相历兵署,四松皆手栽。劚时惊鹤去,移处带云来。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"


太常引·钱齐参议归山东 / 释觉海

到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"


岭上逢久别者又别 / 沈晦

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 韩信同

"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。