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对酒春园作

南北朝 / 卢真

小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"


对酒春园作拼音解释:

xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
fang cao duo liu bu .xian biao zi man jin .lao xing fei li shi .xiao sa kui tou zan ..
gu sha qi shi lin .lv yin fu cang wa .sui yan lai pin ti .shi ye zong kan xie ..
que ma chuan yuan jing .wen ji shui tu ping .xun xian ge shun de .he ding zhi yao ming .
gu ying ming yue xia .ai ming sheng zheng bei .yi wu zeng jiao huan .qi fa dao liang zi .
chang xiang ren jian chou lao bing .shui lai xian zuo ci fang zhong ..
.yang liu han yan ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
shui bei jin tai lu .nian nian xing ke xi .jin wen tian zi shi .duo qu yan men gui .
dao cha shu yuan jing .jiang yi yao tang chun .gui que gong cheng hou .sui che you ye ren ..
.cang cang xian ting lu .la yue han yang chun .dai xue ban shan si .xing sha ge shui ren .
chang de xiao he wei guo xiang .zi xi liu shui jin chao zong ..

译文及注释

译文
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜(lian)悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他(ta)的寺庙时,不禁心神肃静。
奇形鲮鱼生于何方(fang)?怪鸟鬿堆长在哪里(li)?
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识(shi)他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因(yin)此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感(gan)到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

注释
⒆冉冉:走路缓慢。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
②蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。
49. 客:这里指朋友。

赏析

  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是(dan shi)她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了(chu liao)如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
其三
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来(xie lai),起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  这是一首新乐府(fu),描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

卢真( 南北朝 )

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简 介

卢真 (764—845后)幽州范阳人,字子蒙,排行十九。宪宗元和九年,以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳,与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年,与白居易、吉皎等结为九老会。

怨词 / 才沛凝

"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
"蓬莱春雪晓犹残,点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角,
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
石门云卧久,玉洞花寻遍。王濬爱旌旗,梁竦劳州县。
"遍与傍人别,临终尽不愁。影堂谁为扫,坐塔自看修。


四时 / 宰父静

但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。


将仲子 / 督平凡

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
苍山绿水暮愁人。"
双剑曾埋狱,司空问斗牛。希垂拂拭惠,感激愿相投。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。


掩耳盗铃 / 栾俊杰

晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,


送李少府时在客舍作 / 保丽炫

大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝杪静氛氲。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"


满江红·雨后荒园 / 载庚申

"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
佐军髯尚短,掷地思还新。小谢常携手,因之醉路尘。"
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,


正月十五夜 / 海午

新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。


别云间 / 邰甲

白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"忧思繁未整,良辰会无由。引领迟佳音,星纪屡以周。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 容志尚

今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"


减字木兰花·卖花担上 / 朱平卉

"晓日天山雪半晴,红旗遥识汉家营。
茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
应为芬芳比君子。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,