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上林赋

魏晋 / 王素娥

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


上林赋拼音解释:

.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
.jun zheng jin liang li .men feng gu jin shen .wan nian tang she ji .yi ge ku ma ren .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
.jue he chan chuang di .quan fen luo shi ceng .wu jiao gao ding cao .yun yin xia fang deng .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
zi chi quan gu dao gen zhu .shi liang di zhu hong ying wu .yan ling gao xiang bi zhe gu .
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .

译文及注释

译文
武王姬发(fa)诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
这里是古战场的(de)残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中(zhong)指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西(xi)边,还是在南边,还是在北边。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条(tiao)滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

注释
稚枝:嫩枝。
(59)新睡觉:刚睡醒。觉,醒。
80.怿(yì):愉快。
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
(1)元珍:丁宝臣,字元珍,常州晋陵(今江苏常州市)人,时为峡州军事判官。

赏析

  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军(jiang jun)开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉(zhong chen)重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  这首诗开头两句点明时令,寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象,尤其“照眼明”三字,生动传神。诗人即写了花,也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点,这是生长在偏僻地方的石榴,没人去攀折损害他的花枝,殷红的石榴花繁多地落在青苔上,红青相衬,画面十分优美,使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏,爱其满地“青苔”“绛英”,倘有人来赏,则车辙马蹄践踏得不堪了,还不如任其花开花落、果熟果烂,来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地(ping di)上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段(er duan)从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  哪知期望越大,失望越大。据载,朱淑真后来嫁了个庸俗不堪的商人,明《尧山堂外纪》中称:“其夫村恶,蘧篨戚施,种种可厌。”对于这几句的注解,不妨借柏杨先?笔下的文字来诠释:

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

王素娥( 魏晋 )

收录诗词 (2283)
简 介

王素娥 素娥,山阴人,号檗屏,王真翁女也。生有淑德,长能诗文,尤妙女红。年十七归胡节。节以吏曹死北畿,素娥誓无他志,年四十一卒。

金陵酒肆留别 / 芮凌珍

"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"


燕山亭·北行见杏花 / 召景福

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 寒雨鑫

且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。


游白水书付过 / 东门子

"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 钟离辛亥

"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


和董传留别 / 霍军喧

西望太华峰,不知几千里。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。


银河吹笙 / 辜甲辰

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
龟言市,蓍言水。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
倏已过太微,天居焕煌煌。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
何如卑贱一书生。"
歌尽路长意不足。"


重叠金·壬寅立秋 / 完颜淑芳

"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 犹沛菱

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。


临江仙·直自凤凰城破后 / 闻人慧红

白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。