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虞美人·廉纤小雨池塘遍

两汉 / 贾仲明

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍拼音解释:

zhi dao deng chao wan .fen you ji wu duo .zhi jin xin ding jun .you yong ku ru ge ..
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
ci zhi pin qie bing .he ren jian jian zhen .chu wu huang jin tuo .kong ge bai zhu xing .
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
wo wen da zhong xian tong zhen ling zhu .xiang wei da du jian xiao du .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..

译文及注释

译文
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地(di)方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事(shi)一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦(ku)苦守望。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把(ba)女子吸引?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
魂魄归来吧!
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱(zan)们一起去翱翔。

注释
⑷临发:将出发;
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
⑺幄幕:篷帐帘幕。一作“帷幄”。
②谁道句:近人梁启超云:“稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,如黄河液流,莫穷其源。”(《阳春集笺》引)。闲情:即闲愁、春愁。
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”

赏析

  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句(si ju)“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫(lang man)主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都(lian du)交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起(jing qi)落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树(de shu)为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。

创作背景

  绍圣元年(1094)四月,苏轼落职知英州,秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判,道贬监处州酒税。三年,转徙郴州。

  

贾仲明( 两汉 )

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简 介

贾仲明 贾仲明(1343~1422后),元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川(今山东淄博)人。聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙官兰陵。着有《云水遗音》等。撰《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词,对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论,其中有不少曲论评语是比较中肯公允的,至今仍被人们广泛征引。

樛木 / 袭午

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


庆清朝·禁幄低张 / 单于永龙

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


西湖杂咏·夏 / 丽萱

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


腊前月季 / 靖单阏

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 尔笑容

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 夹谷利芹

"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。


病中对石竹花 / 衡傲菡

长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 操半蕾

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。


西阁曝日 / 箕己未

更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
龟言市,蓍言水。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 慕容婷婷

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,