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次北固山下

未知 / 王联登

凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
"槐花雨润新秋地,桐叶风翻欲夜天。
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
"日下风高野路凉,缓驱疲马暗思乡。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"


次北固山下拼音解释:

ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
bu du chi zhong hua gu jiu .jian cheng jiu ri cai hua chuan ..
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
.liang wang kai fo miao .yun gou sui shi yao .zhu zhui fei xian ge .hong ni luo sui jiao .
han xue shun chuang fu zhan shi .si mo fen hu qi xiao si .ze zhi bu du shan zhan shan cheng shi .
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
dong lian zang ke xi lian fan .liu zhao xing ju chu suo sui .he wei yi zhao jian qiang da .
.gan lu tai tian fei zheng wei .li quan sui jie bu fang xin .
.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .
.quan er zhu seng hao hu chi .bu xu chui diao yin qing si .
.ri xia feng gao ye lu liang .huan qu pi ma an si xiang .
shi sui huang kuang ren bo tu .ruo sha wu mu zhi xiao lu .
chun jin lv pei lao .yu duo hong e xi .jin chao ru yi zui .you de ji fang fei ..

译文及注释

译文
我找来了灵草和细竹片,请求(qiu)神巫灵氛为我占卜。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶(gan)春天的心情。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都(du)不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
遥望着窗外,朦胧的月亮(liang)就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷(leng)的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命(ming),才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主(zhu)簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。

注释
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
②夜榜:夜里行船。榜:此处读“彭音,意为进船。此句指天黑船归,船触溪石而发出的声音。
⑻塞南:指汉王朝。
舍:家。
(18)谢公:谢灵运。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。
⑸只缘:正因为。恐惧:害怕。转须亲:反而更应该对她表示亲善。亲:亲善。
⑼韩之师:韩地的战争,指秦晋韩原之战。

赏析

  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺(feng ci),既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  “悠悠卷旆旌,饮马出长城。”句意为:风儿轻轻地吹起旗帜,我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具,到某处饮马,意即对某处用兵,占领某地。自秦以来,长城一直是重要的守御工事,诗人敢为前人所不敢为,兵出长城,争雄天下,其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内,以天下为牧场之意。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而(xin er)寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整(zhi zheng)日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

王联登( 未知 )

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简 介

王联登 王联登,泉州人,生平不详。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 刘汲

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。


塞鸿秋·代人作 / 田霢

村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"


/ 滕继远

"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,


书情题蔡舍人雄 / 周照

有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。


水仙子·西湖探梅 / 郭遵

醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 张九钺

冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
"龙门点额意何如,红尾青鬐却返初。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。


雪赋 / 刘存业

后会既茫茫,今宵君且住。"
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"


浣溪沙·渔父 / 麦孟华

熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 刘廷楠

晚出游山作野人。达磨传心令息念,玄元留意遣同尘。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。


青衫湿·悼亡 / 圆复

亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。