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渔父·云溪湾里钓鱼翁

五代 / 上官统

兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
我实刚肠者,形甘短褐髡。曾经触虿尾,犹得凭熊轩。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

lan zhao chun gui pai an bo .hu ri si yin tuo gu xiang .hai yun cai qi shen lou duo .
wo shi gang chang zhe .xing gan duan he kun .zeng jing chu chai wei .you de ping xiong xuan .
fen bao ji xin lan .ai duo yu bin ban .ren can gong gan wo .pin song zi mou huan .
.ji xu guan guan ye jing qin .gao chuang bu yan jian jing qin .fei lai qu zhu yan fang he .
.chu guo tong you guo shi shuang .wan zhong xin shi ji kan shang .jian jia lu bai lian tang qian .
.ying shang xin ting kan yi chuan .ji zhong jiu zhi chang you guan .han sheng bei xia dang xuan shui .
shui ren shi shang wei jin kou .jie qu ming shi yi jian xiong ..
yan xia qin yun hei .chan xiu long ye huang .mo yu jin ju nian .rong xu hou sheng tang ..
.zhe nan fen shou ri .shui wei bie jing shi .lu yuan yao xiang fang .jia pin xi jian zhi .
.huang du yi ren li .xi bei you gao zhai .zuo ri zhu ren shi .zhi jing tang xi chui .
.wen shuo xiao lang zhu shi chuan .bo ya yin ci jue qing xian .liu bian you yi qing cong ying .
.chu zi tian jiao ye .bu gu long tian ya .fu yun zhang zuo luo .wan cao jie cheng ju .
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
qu nian ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian sui wu xia san .

译文及注释

译文
远大的(de)志向破灭之日,惟有那不休(xiu)的叹惋啊。也惟有因此,才有了(liao)“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
钟陵醉饮一别已经十余春,又(you)见到云英轻盈的掌上身。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着(zhuo),想到这里令人极度哀伤。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师(shi)返回。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
爪(zhǎo) 牙
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
“魂啊归来吧!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
当此年老多病乘丹南行(xing)的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院(yuan)里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤(ying)火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。

注释
“谓言”:这两句意为:本说渡海,而今返回,当是无长风之故。
①黄山在池州府城南九十里,大搂山在池州府城南七十里,清溪在池州府城北五里,鰕湖当与之相去不远。
①野老歌;一作《山农词》。这首诗写农民在租税剥削下的悲惨生活,并与富商大贾的奢侈生活对比,反映了不合理会现实。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
16.言:话。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
244. 臣客:我的朋友。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。

赏析

  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中(guang zhong)。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇(suo yu),暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹(wu ji),断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  其二
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老(nian lao)力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

上官统( 五代 )

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简 介

上官统 上官统,字遂和,其先邵武(今属福建)人,迁居汀州(今福建长汀)。理宗绍定元年(一二二八)进士。端平二年(一二三五)知鉅鹿县。淳祐二年(一二四二)知金陵府。卒年七十九。民国《天水上官宗谱》卷三有传。

长安清明 / 子车芸姝

"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"


七日夜女歌·其二 / 张简癸亥

"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
影摇疏木落,魄转曙钟开。幸免丹霞映,清光溢酒杯。"
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,


杂诗 / 前冰梦

雾唾香难尽,珠啼冷易销。歌从雍门学,酒是蜀城烧。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
辔湿知行露,衣单觉晓风。秋阳弄光影,忽吐半林红。"
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"月色四时好,秋光君子知。南山昨夜雨,为我写清规。
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。


银河吹笙 / 漆己

"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"


送浑将军出塞 / 澹台沛山

迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
密锁重关掩绿苔,廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕,尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转,鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语,不觉犹歌起夜来。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"


/ 公孙代卉

潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
"心熟家山梦不迷,孤峰寒绕一条溪。
"太乙灵方炼紫荷,紫荷飞尽发皤皤。猿啼巫峡晓云薄,
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,


逢病军人 / 乌孙建刚

"晓发碧水阳,暝宿金山寺。松风洒寒雨,淅沥醒馀醉。
俱住明时愿,同怀故国心。未能先隐迹,聊此一相寻。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
汗漫江海思,傲然抽冠簪。归屿未云寂,还家应追寻。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 柳睿函

江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。


浣溪沙·舟泊东流 / 毓斌蔚

鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
全家期圣泽,半路敢农桑。独立应无侣,浮生欲自伤。"
身闲甘旨下,白发太平人。
鸟翼舒华屋,鱼鳞棹短桡。浪花机乍织,云叶匠新雕。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"


/ 宗政春芳

"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
君当未贵日,岂不常屯蹇。如何见布衣,忽若尘入眼。
"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
别马嘶营柳,惊乌散井桐。低星连宝剑,残月让雕弓。
此游诣几岳,嵩华衡恒泰。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"