暮春
抗旌回广漠，抚剑动旄头。坐见黄云暮，行看白草秋。
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。
"昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
"楞伽大师兄，夸曦识道理。破锁推玄关，高辩果难揣。
欲说春心无所似。"
春雨枕席冷，窗前新禽鸣。开门起无力，遥爱鸡犬行。
芍药吹欲尽，无奈晓风何。馀花欲谁待，唯待谏郎过。
暮春拼音解释:
kang jing hui guang mo .fu jian dong mao tou .zuo jian huang yun mu .xing kan bai cao qiu .
ruo wen jiu ren liu zi zheng .ru jin bai shou zai nan xu ..
chang yan qi jun cao .jin nai fang zhong mu .zi gu bing dang men .shui yan chu you du ..
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
.xi ri tong you zhang shui bian .ru jin zhong shuo hen mian mian .
di pi xun chang lai ke shao .ci tong hua fa gong shui kan ..
.leng ga da shi xiong .kua xi shi dao li .po suo tui xuan guan .gao bian guo nan chuai .
yu shuo chun xin wu suo si ..
chun yu zhen xi leng .chuang qian xin qin ming .kai men qi wu li .yao ai ji quan xing .
shao yao chui yu jin .wu nai xiao feng he .yu hua yu shui dai .wei dai jian lang guo .
译文及注释
译文
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大(da)江。
想此刻空山中(zhong)正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
人人都把艾草挂满腰间，说幽兰是不可佩的东(dong)西。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之(zhi)间双目秋波流光(guang)。
这种情况不改变(bian)，不拟回头望故乡。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初(chu)秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
为何鲧遭(zao)驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕(xi)阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
注释
（4）秋情：指秋天景象所引起的感伤情怀。
异同：这里偏重在异。
[4]清洁：形容桂花品性的高洁。
治：研习。
216、逍遥：自由自在的样子。
[5]穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。
赏析
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸(de xiong)怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后(xian hou)为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些(zhe xie)描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽(qu jin)其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸(de xiong)怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
金陵（今江苏南京）从三国吴起，先后(xian hou)为六朝国都，是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》，选材典型，用事精工，别具匠心。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些(zhe xie)描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽(qu jin)其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
诗人到处游山玩水，看来似乎悠然自在，内心却十分苦闷。这首忆昔诗，重点不在追述游历之地的景致，而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑，无拘无束，而且是年复一年，无处不去，就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚，而又处处让读者感到有一股怨气，妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
“忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
减字木兰花·楼台向晓
拂拭鱼鳞见，铿锵玉韵聆。烟波含宿润，苔藓助新青。
"大朴既一剖，众材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。
"宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。
雀老方悲海，鹰衰却念霜。空馀孤剑在，开匣一沾裳。"
芳意不可传，丹心徒自渥。"
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。"
叶公好龙
齿牙属为猾，禾黍暗生蟊。岂无司言者，肉食吞其喉。
日暮华轩卷长箔，太清云上对蓬壶。"
犹疑帝轩辕，张乐就空旷。蛟螭露笋簴，缟练吹组帐。
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称，荒郡迫野嗟可矜。
贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。
深林高玲珑，青山上琬琰。路穷台殿辟，佛事焕且俨。
戏蝶香中起，流莺暗处喧。徒闻施锦帐，此地拥行轩。"
浣溪沙·桂
一生判却归休，谓着南冠到头。
多谢入冥鸿，笑予在笼鹤。"
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
"出山忘掩山门路，钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬，
春秋雷电异，则必书诸经。仲冬雷雨苦，愿省蒙蔽刑。"
"岧峣青云岭，下有千仞谿.裴回不可上，人倦马亦嘶。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
书林逋诗后
"楚人千万户，生死系时君。当璧便为嗣，贤愚安可分。
"有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
歌眉低有思，舞体轻无骨。主人启酡颜，酣畅浃肌发。
怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
境胜闾阎间，天清水陆分。和诗将惠政，颂述九衢闻。"
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
南乡子·其四
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
"分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
突兀阴山迥，苍茫朔野宽。毳庐同甲帐，韦橐比雕盘。
天远星光没，沙平草叶齐。风吹云路火，雪污玉关泥。
驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。实力苟未足，浮夸信悠哉。
术浅功难就，人疲感易深。烦君驻归棹，与慰不欺心。"
严郑公宅同咏竹
"斗柄东回岁又新，邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓，
犹思风尘起，无种取侯王。"
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
名倡绣毂车，公子青丝辔。朝士还旬休，豪家得春赐。
"一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。"
南乡子·端午
无事江城闭此身，不得坐待花间月。"
摇漾越江春，相将采白苹.归时不觉夜，出浦月随人。
"如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
回头笑向张公子，终日思归此日归。
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
君从西省郎，正有东洛观。洛民萧条久，威恩悯抚难。
浮迹自聚散，壮心谁别离。愿保金石志，无令有夺移。"
雪晴晚望
"飞泉天台状，峭石蓬莱姿。潺湲与青翠，咫尺当幽奇。
共喜与君逢此日，病中无计得随行。"
步闲洺水曲，笑激太行云。诗叟未相识，竹儿争见君。
我今官闲得婆娑，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
先生相将去，不复婴世尘。云卷在孤岫，龙潜为小鳞。
"邅回二纪重为郎，洛下遥分列宿光。不见当关唿早起，
今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。"
冬晚对雪忆胡居士家
料得夜来天上镜，只应偏照两人心。"
"可怜他山石，几度负贞坚。推迁强为用，雕斫伤自然。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
"哲人卧病日，贱子泣玉年。常恐宝镜破，明月难再圆。
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。清光门外一渠水，秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
流尘清远陌，飞月澄高阁。宵润玉堂帘，曙寒金井索。
赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛干坤旱。
素魄衔夕岸，绿水生晓浔。空旷伊洛视，仿佛潇湘心。
虞美人·宜州见梅作
"心诵阴符口不言，风驱千骑出辕门。
酒待山中饮，琴将洞口弹。开门移远竹，剪草出幽兰。
"西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
"抛却人间第一官，俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋，
陆浑桃花间，有汤沸如烝.三月崧少步，踯躅红千层。
百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。
"日出骊山东，裴回照温泉。楼台影玲珑，稍稍开白烟。
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。"