译文
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日(ri)日结队飞来。老夫不(bu)曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
四方中外,都来接受教化,
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织(zhi)鸡笼。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允(yun)而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑(bei)志铭文的,难道不是如此吗?
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
注释
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
⑵县:悬挂。
15.海不厌深:一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
79. 通:达。
多方:不能专心致志
楫:[jí] 划船用具,短桨。
7.尽:全,都。
将:将要