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读山海经十三首·其九

先秦 / 柳说

"幽人寻药径,来自晓云边。衣湿术花雨,语成松岭烟。
蛮岭晴留雪,巴江晚带枫。营巢怜越燕,裂帛待燕鸿。
娇养翠娥无怕惧,插人头上任风吹。"
因汝华阳求药物,碧松根下茯苓多。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
远山秦木上,清渭汉陵前。何事居人世,皆从名利牵。"
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"去有巡台侣,荒溪众树分。瓶残秦地水,锡入晋山云。
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕,愁眉不展几经春。
庞公相识元和岁,眷分依依直至今。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。


读山海经十三首·其九拼音解释:

.you ren xun yao jing .lai zi xiao yun bian .yi shi shu hua yu .yu cheng song ling yan .
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
jiao yang cui e wu pa ju .cha ren tou shang ren feng chui ..
yin ru hua yang qiu yao wu .bi song gen xia fu ling duo ..
she jiu bu ci bing .yong shu fei wei pin .xing yin zhi yu fu .zuo yin dui qiao ren .
huang sha ren wai kuo .fei xue ma qian chou .shen xian qiong lu su .wu wei guo dai zhou ..
yuan shan qin mu shang .qing wei han ling qian .he shi ju ren shi .jie cong ming li qian ..
run ke zi nong mu .qing neng biao di en .yu yin kan ji mu .feng du xiang jing hun .
wu qian mai song zai .zi sheng hao cao zhi .zai ri zeng wo wen .lei liu ba du shi .
.ta qin ci shi wu bu qin .jin qiu san wu ri feng qing .
.xian guan sheng ning fa chang gao .ji ren xin di an shang dao .
.qiu xiao yi nan shu .lou xiang er geng fen .wo yi shan shui zuo .chong dang ji mo wen .
.lu ru xiang wu yu cheng kong .xue jin wen zhang bu jian gong .guan zi ye yuan piao hai shang .
.qu you xun tai lv .huang xi zhong shu fen .ping can qin di shui .xi ru jin shan yun .
peng geng quan jia wang yi shen .jiu yin mei huai kong jing xi .chou mei bu zhan ji jing chun .
pang gong xiang shi yuan he sui .juan fen yi yi zhi zhi jin ..
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路(lu)盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块(kuai)是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直(zhi),合乎墨(mo)线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般(ban)的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑(jian)拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他(ta)就会智慧明理并且行为没有过错了。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  张衡善于器(qi)械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算(suan)等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公(gong)车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
祈愿红日朗照天地啊。
石岭关山的小路呵,
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[

注释
科:科条,法令。
(5)不避:不让,不次于。
③固:本来、当然。
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
明察:指切实公正的了解。
⑴祢衡:东汉末名士,字正平。《后汉书》有传。鹦鹉洲:长江中的一个小洲,遗址在今湖北武汉汉阳西南。
身当恩遇:指主将受朝廷的恩宠厚遇。

赏析

  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾(hu qing)诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  诗虽淡淡写来,却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由于郡斋的冷而想到山中的道士,再想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他而无可奈何;而诗人自己心中的寂寞之情,也终于无从消解。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代(gu dai)中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江(man jiang)红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  全诗中景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。读者不能只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本(yuan ben)本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

柳说( 先秦 )

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简 介

柳说 柳说,丹徒(今江苏镇江)人。仁宗庆历六年(一○四六)进士。嘉祐六年(一○六一),为秘书省校书郎、守陕州司理参军,后迁大理寺丞。事见《京口耆旧传》卷一。

泊船瓜洲 / 刘礿

籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
巍巍政事堂,宰相厌八珍。敢问下执事,今谁掌其权。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
猿啼和峡雨,栈尽到江波。一路白云里,飞泉洒薜萝。"


唐多令·苕溪有牧之之感 / 刘效祖

雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"枝枝交影锁长门,嫩色曾沾雨露恩。


望江南·暮春 / 任华

"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
况值春正浓,气色无不全。或如碧玉静,或似青霭鲜。
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"


女冠子·元夕 / 汪元慎

溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市,尽应难觅为供堂。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
湘川超忽兮落日啘啘,松覆秋亭兮兰被春苑。
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。


新植海石榴 / 赵均

"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟,水还沧海养嘉鱼。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
今日海帆飘万里,不堪肠断对含啼。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
烦君玉指轻拢捻,慢拨鸳鸯送一杯。"
翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去,矜能恃巧犹嗟咨。


羌村 / 章粲

寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
觥船一棹百分空,十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。


留侯论 / 释普融

奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
"莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。空煳赪壤真何益,
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。


临江仙·柳絮 / 刘方平

一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
"连云接塞添迢递,洒幕侵灯送寂寥。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
"广陵堤上昔离居,帆转潇湘万里馀。楚客病时无鵩鸟,
"夭桃花正发,秾李蕊方繁。应候非争艳,成蹊不在言。
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。


祭公谏征犬戎 / 释守慧

"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
"清羸已近百年身,古寺风烟又一春。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
数行望外札,绝句握中珍。是日荣游汴,当时怯往陈。


九月十日即事 / 庞元英

"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
剃头未必知心法,要且闲于名利人。"
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
此地喧仍旧,归人亦满街。"
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。