译文
伴着捣衣的(de)砧杵,你的声音似断实连。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不(bu)触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这(zhe)是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要(yao)总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给(gei)你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重(zhong)生?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四(si)散逃。
你不要径自上天。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋(wu)内徘徊;
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
注释
⑺“拔剑”句:主人公看到家中无衣无食,拔剑再去东门。
去:离职。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
勒:刻。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
④七日句——楚大夫申包胥到秦国讨救兵请求帮助击退吴国的入侵,痛哭七天,秦国才允许出兵。