译文
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不(bu)断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
您如追求悦目的美丽,它不敢去(qu)竞争桃和李。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦(ying)绕不休?
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽(sui)然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表(biao)现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬(fen)芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
忽微:极细小的东西。
香阶:飘满落花的石阶。
青门:汉代长安城门。《三辅黄图》卷一:“长安城东出南头第一门曰霸城门。民见门青色,名曰‘青城门’,或曰‘青门’。”此处借指汴京城门。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
介之推:亦从亡之臣。晋文公臣子,曾割自己腿上的肉以食文公。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。