题西林壁
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
"吴王厌得国，所玩终不足。一上姑苏台，犹自嫌局促。
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
如今赢得将衰老，闲看人间得意人。"
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
题西林壁拼音解释:
.bu suan pu ti yu chan ti .wei ying zhi zhuo bian sheng mi .
zuo ye lian hua feng xia yue .ge lian xiang ban dao ming chou ..
mo yan wan xu qian chou si .ji qu chang sheng xi luo hui .
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
chu zheng han zhan yi fei xi .dai po yan shan hao le ming .liu pei wei shou qian li ma .
.duan ju hu an dong .sheng ji you wu zhong .yan chu qian ban gui .han shi bai zhong feng .
.you zi xiang wan li .he bi deng gao tai .wen jun yan nv yin .ru zi ji bei lai .
yin o shan yue dong .ling ren xin dan cui .si jun lan zhang ju .huan fu ru wang mei .
ru jin ying de jiang shuai lao .xian kan ren jian de yi ren ..
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
译文及注释
译文
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵(yun)(yun)事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她(ta)唱着旧日(ri)的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
战士们(men)白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱(bao)着马鞍睡觉。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
一个春季没和西湖谋面，怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水，挥动着我手中的笔管吐诉情感，心中的思念那么长，信笺却这么短，我怎么能够把话说得完。
或许有朋友会问到我的境遇，请(qing)转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
注释
⑷起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
③谋：筹划。
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。
〔63〕去来：走了以后。
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
73、维：系。
赏析
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
于是，从溱、洧之(wei zhi)滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞(sai)，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾(dang yang)着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工(gong)。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
这是香菱写的第二首咏月诗。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭(dang jian)牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
于是，从溱、洧之(wei zhi)滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞(sai)，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾(dang yang)着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工(gong)。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
这是香菱写的第二首咏月诗。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
诗首句直抒胸臆，表明自己一天天衰老，对世间的事渐渐淡漠，提不起兴致，因此懒得出门，没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦，也更无心应酬。这句是实写，企图通过自己的种种不堪，引起对方的同情，但作为不去赴席的理由，仍嫌不足，于是第二句再加以补足，请出万能挡箭(dang jian)牌，以身体不好，不适宜饮酒为托词，谢绝邀请。这样拒绝，既说明了自己不去的原因，又等于告诉对方，自己的现状，去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢，于是主人就不便再勉强了。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
第二幅、室内，震荡图：几案摆簸、酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声，相顾失色。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
罗伦( 两汉 )
收录诗词 (4544) 首
简 介
罗伦 （1431—1478）明江西永丰人，字应魁，改字彝正，学者称一峰先生。家贫好学，成化二年进士第一。授翰林院修撰。抗疏论李贤起复，落职，谪泉州市舶司提举。次年复官，改南京，居二年，以疾辞归。隐于金牛山，专研经学，开门教授，从学者甚众。嘉靖初追赠左春坊谕德，谥文毅。能诗，有《一峰集》。
水龙吟·白莲
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地，死者暴骨生寒饥。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
"朱阁前头露井多，碧梧桐下美人过。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
多情柱史应相问，与话归心正浩然。"
满江红
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
新篁冷涩曲未尽，细拂云枝栖凤惊。"
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
齿落伤情久，心惊健忘频。蜗庐经岁客，蚕市异乡人。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
知是从来贡金处，江边牧竖亦披沙。"
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
浣溪沙·小阁重帘有燕过
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
久愧干朝客，多惭别钓翁。因依非不忝，延荐况曾蒙。
一夜羽书催转战，紫髯骑出佩骍弓。"
今日病身惭小隐，欲将泉石勒移文。"
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
"临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，
夸父逐日
"万里一孤舟，春行夏方到。骨肉尽单羸，沉忧满怀抱。
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
吟馀凭几饮，钓罢偎蓑眠。终抛岘山业，相共此留连。"
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
坐有清风至，林无暑气过。乱书还就叶，真饮不听歌。
"景山实名士，所玩垂清尘。尝作酒家语，自言中圣人。
蟆陵寒贳酒，渔浦夜垂纶。自此星居后，音书岂厌频。"
惘然畴依。奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。
木兰花慢·恨莺花渐老
丹砂黄金世可度，愿启一言告仙翁。道门弟子山中客，
空寄子规啼处血。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
因为二雅诗，出语有性灵。持来向长安，时得长者惊。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
解释愁肠结，能分睡眼开。朱门狼虎性，一半逐君回。"
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。
月夜忆乐天兼寄微
"日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁，韶光入队影玢璘.
照此月倍苦，来兹烟亦孤。丁魂尚有泪，合洒青枫枯。"
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
无衣
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
"大昴分光降斗牛，兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载，
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
想得故园今夜月，几人相忆在江楼。
感弄猴人赐朱绂
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
有是有非还有虑，无心无迹亦无猜。
周步一池销半日，十年听此鬓如蓬。"
"檐前减燕菊添芳，燕尽庭前菊又荒。
春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。"
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
采莲令·月华收
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
"幂幂复苍苍，微和傍早阳。前春寒已尽，待闰日犹长。
禁树曾摛藻，台乌旧避尘。便应酬倚注，何处话穷鳞。"
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
念奴娇·登石头城次东坡韵
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
好将宫徵陪歌扇，莫遣新声郑卫侵。"
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。