酬刘柴桑
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
"受得山野性，住城多事违。青山在宅南，回首东西稀。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
野老荷蓑至，和风吹草轻。无因共沮溺，相与事岩耕。"
不知待得心期否，老校于君六七年。"
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
朝客闻应羡，山僧见亦狂。不将僮仆去，恐为损风光。"
酬刘柴桑拼音解释:
.zhang ting yi shang ti shi ke .yi ban xun wei shan xia chen .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
.hai bian jia shu sheng qi cai .zhi shi xian shan qu de zai .qiong rui ji zhong wen lang yuan .
.shou de shan ye xing .zhu cheng duo shi wei .qing shan zai zhai nan .hui shou dong xi xi .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
ye lao he suo zhi .he feng chui cao qing .wu yin gong ju ni .xiang yu shi yan geng ..
bu zhi dai de xin qi fou .lao xiao yu jun liu qi nian ..
.deng xian ji zhui xian yan yu .kua xiang shi ren huan zuo shi .
.fen mian xian lang xuan sheng chao .ou feng qin nv xue chui xiao .
chao ke wen ying xian .shan seng jian yi kuang .bu jiang tong pu qu .kong wei sun feng guang ..
译文及注释
译文
我离开了京城，从黄河上乘船而下(xia)，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声(sheng)声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
经不起多少跌撞。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征(zheng)程。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
当年春风下观赏(shang)桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使(shi)我怀念。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正(zheng)整天也不会有人来探望。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗(yi)迹。
注释
⑸省（xǐng）：理解，明白。“无人省“，犹言”无人识“。
⑸待：打算，想要。
25.竦立：恭敬地站着。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
⑸秦女：刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史，后二人在城上奏乐，因乐声似凤鸣，故招来凤凰，二人遂乘凤升天而去。颦（pín）：皱眉，常用来形容愁态。
赏析
此诗主人公《采蘩》佚名 古诗(gu shi)者的身份，历来有很多说法。《毛诗序》曰：“《采蘩》佚名 古诗，夫人不失职也。夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞，说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰：“南国被文王之化，诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀，而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”，这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”，于诗意未免仍有隔膜。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著(zhu)。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己(zi ji)的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道(xiao dao)的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形(qing xing)成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问(cong wen)话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景，但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣，而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷，“春风曾不到”写其荒凉，“白草通疏勒”写其萧瑟，“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远，揭示出西域戍边的艰苦性。
诗的前后部分都重在写境，由于融入人物的丰富感受，情景交融，所以能境中见人，含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较，优点尤显著(zhu)。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”，写了“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”，由于取径太直，反觉浅近，不如此诗耐人含咀。
大德歌句式为三三五，五五，七五，凡七句七韵，曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的，这样文眼更加明晓。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己(zi ji)的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人，不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中，应在心理上找寻一种解脱，不让怨闷自服而伤己。末联两句说，诗人抬头望月，又见到了牛郎织女二星，他们是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相见，而仅是一次短暂重逢的机会，想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦，然而自己没有天河之隔，拘于长安也是短暂的羁束，相逢之日就在前面。相比之下，自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说：“结用牛女，彼此双绾，用秋期倒应寒食，布局之整，线索之细，真所谓隐隐隆隆，蛛丝马迹也。”
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
接下来威后问道：“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用，没有成就功业呢？帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢？带动百姓奉行孝道(xiao dao)的婴儿子为什么得不到封号呢？”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人，故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形(qing xing)成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨，她问道：“尚存乎？何为至今不杀乎？”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问(cong wen)话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
创作背景
这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨，益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安，和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望，也会有云山阻隔、归路迢递之感；暗夜沉沉，四望一片模糊，自然更不知其眇在何处了。故园的眇远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句，上句以设问起，下句出以慨叹，言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷，为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。
朱放( 五代 )
收录诗词 (8175) 首
简 介
朱放 [唐]（公元七七三年在世）字长通，襄州南阳人。生卒年均不详，约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨，后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶，上人皎然，皆有交情。大历中，辟为江西节度参谋。贞元二年，（公元七八六年）诏举“韬晦奇才”，下聘礼，拜左拾遗，辞不就。放着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
秦楼月·楼阴缺
"到家方坐夏，柳巷对兄禅。雨断芜城路，虹分建邺天。
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛。
潭静鱼惊水，天晴鹤唳风。悲君还姓傅，独不梦高宗。"
一抱红罗分不足，参差裂破凤凰儿。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
风惊丛乍密，鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾，殷姿缬碧泉。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
咏秋江
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
蝉鬓红冠粉黛轻，云和新教羽衣成。
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
天净沙·夏
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
"红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。
"莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。
"年才二十众知名，孤鹤仪容彻骨清。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
城中听得新经论，却过关东说向人。
咏史·郁郁涧底松
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
清漏焚香夕，轻岚视事朝。静中看锁印，高处见迎潮。
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
汉卒马上老，繁缨空丝绳。诚知天所骄，欲罢又不能。"
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
烽戍高临代，关河远控洮。汾云晴漠漠，朔吹冷颾颾.
"华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
秦风·无衣
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里，
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
洛堰鱼鲜供取足，游村果熟馈争新。诗章人与传千首，
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
多歧亡羊
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
同归方欲就，微恙几时瘳。今日沧江上，何人理钓舟。"
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
碧海同宸眷，鸿毛比贱躯。辨疑分黑白，举直牴朋徒。
瘦觉腰金重，衰怜鬓雪繁。将何理老病，应付与空门。"
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。"
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手，暗觉馨香已满襟。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
仲春郊外
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
雨湿轻光软，风摇碎影翻。犹疑施锦帐，堪叹罢朱纨。
哮吼忽雷声揭石，满天啾唧闹轰轰。"
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
我爱朱处士，三吴当中央。罢亚百顷稻，西风吹半黄。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
鹧鸪天·代人赋
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"丝声繁兮管声急，珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听，
"昔年从宦干戈地，黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅，
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还成不死名。"
清镜碧屏风，惜哉信为美。爱而不得见，亦与无相似。
"长空埃壒灭，皎皎月华临。色正秋将半，光鲜夜自深。
《诗话总归》）"