水调歌头·淮阴作
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"鱼钥兽环斜掩门，萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿，
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
"牧叟邹生笑语同，莫嗟江上听秋风。
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
水调歌头·淮阴作拼音解释:
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
.gong dao ci shi ru bu de .zhao ling tong ku yi sheng xiu ...bei meng suo yan .yun .
.yu yue shou huan xie yan men .qi qi fang cao yi wang sun .zui ping qing suo kui han shou .
hui han hao yao e .yi shi shou qi yao . ..lu gui meng
lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
译文及注释
译文
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
在(zai)城(cheng)东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
巴陵长江侧岸的这堆石头，经历了万年的风浪，横卧成为白马驿。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊(jing)动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
青春年华一去不(bu)复返，人(ren)生顶点难以再次达到。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔(ben)流。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
花在凋零，香气在飘散，眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒，使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨，比去年春天的更甚。蝴蝶(die)翩翩离去，黄莺叫着飞走(zou)，我无人可以问讯。只能注目楼前的流水，望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜，黄昏又要到来。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。
宣子说："我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？"
注释
⑵何逊在扬州：典出《初学记》卷二十八。何逊：南朝梁诗人。
⑻长号：放声大哭。严亲：古称父为“严父”，这里指父母双亲。
②三生：佛家语，谓前生、今生、来生。
5.舍人：有职务的门客。
几(jī)：几乎，差点儿。
赏析
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
这种将自己的(ji de)感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的(lai de)横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬(you yang)高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实(xie shi)，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
这种将自己的(ji de)感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
“早知乘四载，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
本诗虽区区二十个字，却写出了当时的实情：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的(lai de)横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬(you yang)高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
“景萧索，危楼独立面晴空。”萧索，萧条冷落。首句景象的萧索衰败，隐含着秋意，为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》：“秋日萧条，浮云无光。”词的第一句脱口而出，直接点出秋景的萧瑟。危楼，高楼，词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷，九死一生，次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关，表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情：还没有到江南的家乡就已欣然一笑，在这岳阳楼上欣赏壮阔景观，等回到了家乡，还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱，诗人乐观豪爽之情可以想见，映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当，感情表述真切。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实(xie shi)，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
王操( 隋代 )
收录诗词 (3275) 首
简 介
王操 王操，字正美，江南人。太宗太平兴国时上《南郊颂》，授太子洗马。曾奉使陇右。仕至殿中丞。事见《诗话总龟》前集卷一一引《雅言系述》。 王操诗，今存《讷斋小集》一卷，见《两宋名贤小集》。今以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以《宋文鉴》（《四部丛刊》本）等书，并从《历代吟谱》辑得集外诗一首。
过钦上人院
"洞户春迟漏箭长，短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴，
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
"三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛，摘杏高揎近曲池。
黄山道中
回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。"
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
离居鸾节变，住冷金颜缩。岂念葛陂荣，幸无祖父辱。
让美心方并，求疵意本同。光华开缜密，清润仰磨砻。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
水调歌头·金山观月
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
"天高爽气晶，驰景忽西倾。山列千重静，河流一带明。
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
石堂磬断相逢夜，五老月生溪影空。"
对雪二首
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
补衮应星曾奏举，北山南海孰为高。"
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
浣溪沙·小阁重帘有燕过
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
"莫道春花独照人，秋花未必怯青春。
"至宝欣怀日，良兹岂可俦。神光非易鉴，夜色信难投。
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
踏莎行·杨柳回塘
"万卷书边人半白，再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少，
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。"
"百戏罢，五音清，解红一曲新教成。
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
卖花声·立春
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水，寄睡僧窗到夕阳。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
古树春风入，阳和力太迟。莫言生意尽，更引万年枝。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
渡江云·揭浩斋送春和韵
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
"萧索穷秋月，苍茫苦雨天。泄云生栋上，行潦入庭前。 ——白居易
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
论诗三十首·十二
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。"
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。