渔家傲·暖日迟迟花袅袅
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
金银宫阙高嵯峨。"
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
有人能学我，同去看仙葩。"
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:
.rong qi xin zhi zhi .dai suo wu suo qiu .wai wu fei wo shang .qin ge zi you you .
lai ming gong xi yin su shu .ling gu rou xi jia ru chu .yong yan zhen zhong xi wu shi wu .
jin yin gong que gao cuo e ..
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
.yu lou juan juan yin han qing .que qiao xin jia lu chu cheng .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
译文及注释
译文
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东(dong)晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧(ba)。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
众人徒劳地议论(lun)纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依(yi)旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！
梅花(hua)盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
我用树木(mu)的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共(gong)枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
注释
67、机：同“几”，小桌子。
⑸争如：怎如、倒不如。
⑹公族：与公姓义同。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
(15)艺：度，准则。
[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。
23.奉：通“捧”，捧着。
6.返：通返，返回。
仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。
赏析
此外，尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口(lang kou)夺子图”。此图既如绘画，又若小说。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
傍晚，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是(shi)令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自(neng zi)主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐(ba jian)引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后(he hou)的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
“若识二草心，海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度：夫君啊！假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧！
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
傍晚，正当诗人对着流水和春草遐想的时候，忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣，本是(shi)令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜，夜色将临；此地—荒芜的名园，再加上傍晚时分略带凉意的春风，在沉溺于吊古之情的诗人耳中，鸟鸣就显得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟，本是春天的一般景象，着一“怨”字，就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻，一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点（《金谷园》杜牧 古诗）落花飘然下坠的形象，与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起，寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情！绿珠，作为权贵们的玩物，她为石崇而死是毫无价值的，但她的不能自(neng zi)主的命运不是同落花一样令人可怜么？诗人的这一联想，不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处，而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然，意味隽永。
在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开， 如果有意明天抱琴再来。
第三章写比射，为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同，这一章对比射过程作了两次描绘，节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓，次写搭箭，再写一发中的，但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”，表明主人对胜利者固然优礼有加，对失利者也毫不怠慢，这就使得与会者心情都很舒畅。
古人曾说过：“诗人之言，不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色，诗中语言的含意，往往不能就字面讲“实”、讲死，所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句，如果只理解为诗人在表白“此行”的目的，不是为了吴地的美味佳肴，而是要去欣赏剡中的名山，那就未免太表面了，太“实”了。李白“入剡中”，是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么，还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看，张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来，放弃前一个，而选后一个；而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者，诗人没有明说。可是，“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言，所行，就把这个问题说得很清楚了。第一，“此行”并没有“入剡中”，而是周游在江汉一带，寻找机会，以求仕进；第二，他还明白地声称：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”（《上安州裴长史书》）他还希求“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。这种建功立业的宏愿，积极用世的精神，和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思，只不过在诗中说一半留一半罢了。当然，这也是“适志”，是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说，饱览绍兴的名山佳水，也是诗人所向往的。这种兴趣，早在他出蜀之前就已经表露出来了，不过联系上一句来看，就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白，是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的，而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径，那便是游历，任侠，隐居名山，求仙学道，结交名流，树立声誉，以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”，无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调，无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神，生动地表现了诗人的个性，以及盛唐时代的精神风貌。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐(ba jian)引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后(he hou)的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染，勾起人们潜意识的惆怅，而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。
创作背景
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
淮阳感怀
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
蝶恋花·庭院深深人悄悄
通幽鬼神骇，合道精鉴稀。变态风更入，含情月初归。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
浣溪沙·春情
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
论诗三十首·其五
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
送客贬五溪
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
尉迟杯·离恨
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
咏史八首
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
沁园春·读史记有感
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
"绿惨双蛾不自持，只缘幽恨在新诗。
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。"
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
南乡子·相见处
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"