译文
高亢的(de)乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
在(zai)山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓(diao)鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间(jian)还有秋霜
魂啊回来吧!
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀(dao)匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇(yao)。我只能惊恐地哀号!
为何启会遭(zao)此忧患,身受拘囚又能逃脱?
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
哪里知道远在千里之外,
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我默默地翻检着旧日的物品。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
注释
226、奉:供奉。
⑷似欲:好像想。住:止住,停住。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⑷惟有:仅有,只有。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。
⒃玉楼:本指神仙所居之处,此处指妻子的居室。