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读山海经十三首·其五

南北朝 / 高似孙

强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
唿婢取酒壶,续儿诵文选。晚交严明府,矧此数相见。"


读山海经十三首·其五拼音解释:

qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
luo ri lin chuan wen yin xin .han chao wei dai xi yang huan ..
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
qian yu bu xian gou .zou lu wu fan gu .jiao jiao you kuang xin .quan quan yi ping su .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
bi jia zhan chuang yu .shu qian ying xi xun .xiao xiao qian li zu .ge ge wu hua wen ..
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
xing li duo guang hui .zha han hu xiang xian .shui wei sui yue wan .jiao qing shang zhen jian .
chun quan zi yao nuan .qing ri du hua chi .ci hui wu ci zui .liang chen nan zai zhui ..
.jiu ri ming chao shi .xiang yao jiu su fei .lao weng nan zao chu .xian ke xing zhi gui .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
cong sheng ge an zhu .li shi san kong lang .xiao han qi yuan lu .hu li bi xian zhang .
zhao jing chui yuan ba .shen zai du niao shang .bai lang san zhi fang .wei sha zhe hua dang .
.yan men tai shou neng ai xian .lin ge shu sheng yi tou bi .ning wei yu jian bao zhi ji .
wu lu qing xia li .chuang shu xuan yuan xiao .wei yue qing feng lai .fang zhi san fa miao .
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
hu bi qu jiu hu .xu er song wen xuan .wan jiao yan ming fu .shen ci shu xiang jian ..

译文及注释

译文
年华老去我能向谁诉说?看了多少(shao)世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有(you)着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情(qing),是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
我柱杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以(yi)取(qu)得天下,与他(ta)所以失去天下的原因,就可以明白了。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉(zui),满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作(zuo)为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
当星辰隐没在天边时,我就不得不与你辞别了,
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。

注释
⑶去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知己秋日伤怀》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。
[56]励:勉励,引申为作出。良规,妥善的安排。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
8.谁策:即“策谁”,赶哪一种(指骥或牛)。
虽:即使。
7.以为:把……当作。

赏析

  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯(zhao bo)营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神(he shen)巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦(bi yi)如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

高似孙( 南北朝 )

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简 介

高似孙 高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为着作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 零芷瑶

高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。


黑漆弩·游金山寺 / 锺离金利

飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 第五山

猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
六合之英华。凡二章,章六句)
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。


夕阳 / 令狐未

中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
六合之英华。凡二章,章六句)
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"


酒德颂 / 竺又莲

"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"


小至 / 终戊辰

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
轩骑来相访,渔樵悔晚归。更怜垂露迹,花里点墙衣。


莲叶 / 乌雅果

鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。


蓦山溪·自述 / 申屠男

"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


如意娘 / 梁丘天琪

"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。


除夜作 / 友丙午

虽对连山好,贪看绝岛孤。群仙不愁思,冉冉下蓬壶。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。