千秋岁·咏夏景
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
千秋岁·咏夏景拼音解释:
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
译文及注释
译文
桥梁崩塌横卧树杈支撑(cheng)，道(dao)路险阻垂藤缠绕连接。
梅客生曾经写(xie)信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异(yi)奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了(liao)故乡的绮楼上，她的身傍。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
从西面登上香炉峰，向南望见(jian)瀑布(bu)高挂在山前。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
注释
⑤遂：成功、成就。⑥幼孤：年龄很小的孩子。羸馁：瘦弱饥渴的样子。
④孕：怀胎。兽虞：古代官名，掌管鸟兽的禁令等。罝（jū）：捕兽的网。罗：捕鸟的网。矠（cuò）：刺取。槁：干枯。这里指干的鱼。阜：生长。
⑻祗（zhī）：恭敬。
（10）汉阳：郡名，前汉称天水郡，后汉改为汉阳郡，今甘肃省甘谷县南。
舍：离开，放弃。
③固：本来、当然。
赏析
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了(liao)陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和(wu he)浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被(he bei)祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京(wei jing)官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
“沉醉似埋照，寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面：饮酒与作诗。《晋书》本传上说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否致之罪，皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害，因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”，就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华，故云“埋照”，“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中，揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点，尤指他八十二首《咏怀诗》，其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法，以隐晦的手法自表心迹，展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患，故发此咏。”（《文选》李善注引）李善也说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作，其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识，可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和(wu he)浅直，加上“《南山有台》佚名 古诗，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被(he bei)祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗，是诗人在北庭，为京(wei jing)官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。热海即伊塞克湖，又名大清池、咸海，今属吉尔吉斯斯坦，唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里，但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验，把它写得有声有色、神奇无比。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
“沉醉似埋照，寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面：饮酒与作诗。《晋书》本传上说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否致之罪，皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害，因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”，就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华，故云“埋照”，“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中，揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点，尤指他八十二首《咏怀诗》，其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法，以隐晦的手法自表心迹，展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患，故发此咏。”（《文选》李善注引）李善也说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作，其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识，可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
画鸡
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
刃飞三尺雪，白日落文星。 ——秦宗权"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
欲问采灵药，如何学无生。爱鹤颇似君，且非求仙情。
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
国风·豳风·破斧
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
凤栖梧·甲辰七夕
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
裴头黄尾，三求六李。
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
一室尘埃外，翛然祗么常。睡来开寝帐，钟动下禅床。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
"刻形求得相，事事未尝眠。霖雨方为雨，非烟岂是烟。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
"皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对风月。
减字木兰花·淮山隐隐
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味，洒笠平原雪有声。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
苦寒吟
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
一枝为授殷勤意，把向风前旋旋开。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
凤求凰
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"木落树萧槮，水清流寂。属此悲哉气，复兹羁旅戚。
"永日还欹枕，良宵亦曲肱。神闲无万虑，壁冷有残灯。
题秋江独钓图
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
凿池泉自出，开径草重生。百尺金轮阁，当川豁眼明。"
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
菩萨蛮·夏景回文
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
燕和江鸟语，墙夺暮花阴。大府多才子，闲过在竹林。"
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
金陵晚望
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
木兰花·拟古决绝词柬友
"郁蒸夏将半，暑气扇飞阁。骤雨满空来，当轩卷罗幕。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
西望太华峰，不知几千里。"