译文
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
在江汉就(jiu)曾经一起作客,每次相逢都是(shi)尽醉而还。
我好比知时应节的鸣虫,
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
只希望对着酒杯(bei)放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
王侯们的责备定当服从,
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
注释
④梁:一作“粱”,指有稻粱之处。
(25)浸淫:逐渐渗透。此有接近意。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
③严具陈:戒严的设施都陈列好了。