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井底引银瓶·止淫奔也

唐代 / 陆佃

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"


井底引银瓶·止淫奔也拼音解释:

.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
jiong zhi bo tao xue .hui zhan dao yu yan .xin mi cang hai shang .mu duan bai yun bian .
ruo zhi zhu ren xian zhou duan .ying pei bing zhu ye shen you ..
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
tian zi min chuang yi .jiang jun jin lu lue .ce xun feng long e .gui shou huo lin jiao . ..han yu
.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
tao li luo can hua shi kai .song yu lin bian sai zheng nen .wen jun ji shang jin chu cai .
ba zuo qin yi zhu .gao ming bo gan chen . ..shi zhong xuan
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
yu yu song zi luo .feng guo shu miao xiang .jin ri wu yan shu .mian jun qing shi chuang ..
mei sui you ren zai .he shi wu ma xing .ying sui chen yu tu .chui man luo yang cheng ..

译文及注释

译文
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
花到盛(sheng)时就(jiu)容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商(shang)量着慢慢开。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白(bai)雪。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际(ji)是说芳草非常美。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐(le)队就罗列登场。
这清幽境(jing)地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
陶然:形容闲适欢乐的样子。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
7.横当其垠(yín):横着挡在路的尽头。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。

赏析

  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉(ban zui),一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  这是孔融(kong rong)流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危(de wei)急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头(mao tou)指向皇帝,此为首顿。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡(si xiang)之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度(mi du)。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的(duo de)薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。

创作背景

  吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。

  

陆佃( 唐代 )

收录诗词 (2435)
简 介

陆佃 陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。

外科医生 / 长孙焕

蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。


清平调·其二 / 东方倩雪

与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
只此上高楼,何如在平地。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 畅长栋

泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
殁庙配尊斝,生堂合y7鑮.安行庇松篁,高卧枕莞蒻. ——韩愈
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。


春别曲 / 佟佳俊俊

"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


南乡子·集调名 / 乙乙亥

"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 乐正爱欣

此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 鸟丽玉

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


忆江南三首 / 佘若松

五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。


采桑子·冷香萦遍红桥梦 / 萧戊寅

失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。


登山歌 / 公良振岭

莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。