译文
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此(ci)每每迂回绕转。
匡山那(na)有你(ni)读书的旧居(ju),头发花白了就应该归(gui)来(lai)。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
希望迎接你一同邀游太清。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话(hua)骗得(de)前来爬山的人白白地欢喜一场。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
注释
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
⑴副使:作者当时任商州(今属陕西)团练副使。
(27)先王:指周代文、武、成、康等王。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。