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沉醉东风·重九

元代 / 徐培基

为学空门平等法,先齐老少死生心。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。


沉醉东风·重九拼音解释:

wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..
geng wu bie ji xiang kuan wei .gu qian yang guan quan yi bei ..
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
ba ren lei yuan you .jue shuo man shan ye .gan wang jian jiao qin .xi feng si ren zhe ..
qin yuan an tong he chu jian .fu zhou yi lu hao ma lai .chang an yao si huang shi jian .
ge ge ren ning yu .shuang shuang yan he chao .gao men shou che zhe .hua jiu cheng pu shao .
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..
.ren sheng he shi xin wu ding .su xi ru jin yi bu tong .
qian che wan ma jiu qu shang .hui shou kan shan wu yi ren ..
ai ci gao chu li .hu ru yi gou fen .er mu zan qing kuang .huai bao yu bu shen .
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
.si bie zhong quan bi .sheng li wan li she .zhang qin xin bing gu .meng dao gu ren jia .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
hong pei jiang jun zuo ri gui .shi zuo ma ti sui bi zou .lie han ying chi ban gong fei .

译文及注释

译文
  上天一定会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通(tong)苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐(qi),宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威(wei)的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。

注释
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
292、珵美:即“美珵”,美玉。
35、乱亡:亡国之君。
愠:怒。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
⑶慵:懒,倦怠的样子。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的(ming de)这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想(xiang)抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  全诗以白描的手法,采用平易的(yi de)家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具(liao ju)体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物(guan wu),物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  “桃含可怜紫(zi),柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树(shu)!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

徐培基( 元代 )

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简 介

徐培基 徐培基(生卒年未详),字养朴,清河北河间人,贡生,以累世军功起家。清顺治二年(1645年)来高唐州,为清代高唐第一任州守。时值清朝初立,诸事棘乱,经其精心治理,州事逐渐理顺。高唐经社会动荡后,文风衰弱,他为重振州城文风,捐资在孔庙东南建成奎楼。

三日寻李九庄 / 郏修辅

瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。


冬柳 / 杨韵

"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
碧窗戛瑶瑟,朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐,风燕双双飞。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


读山海经·其十 / 无垢

莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
朝来始向花前觉,度却醒时一夜愁。"
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"


登乐游原 / 郑绍

江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
竹身三年老,竹色四时绿。虽谢椿有馀,犹胜槿不足。"
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。


次北固山下 / 刘统勋

睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。


戏答元珍 / 丘上卿

可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 何廷俊

"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
况彼身外事,悠悠通与塞。"


临江仙·四海十年兵不解 / 释文政

"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 丘象随

海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
出入称金籍,东西侍碧墀。斗班云汹涌,开扇雉参差。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。


咏二疏 / 顾之琼

不作天涯意,岂殊禁中听。"
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。