问说
数个参军鹅鸭行。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。"
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
问说拼音解释:
shu ge can jun e ya xing ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
cong lai kua you long quan jian .shi ge xiang si de duan wu ..
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
gao ren ai xi cang yan li .bai bvfeng ti ji huo qian ...yong cha ..
译文及注释
译文
游玩的(de)时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是(shi)宾客在尽情欢乐(le)。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
“臣(chen)听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花(hua)在雨中与我作伴。
国土一角仍沦陷，天子没有收河(he)湟。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
城头的角声吹去了霜华，天已经亮了，护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院(yuan)像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
注释
槐府：贵人宅第，门前植槐。
⑵陌上：田间小路上。陌，田间东西方向的道路，泛指道路。
40.急：逼迫。
（25）愆（qiān）：过错。止：容止。
弑：古时子杀父，臣杀君为弑
⑷无限：一作“无数”。
19. 屈：竭，穷尽。
赏析
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神(jing shen)对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作(bing zuo)了思考。
全文共分五段。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品(pin)。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性(de xing)格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”（《杨叔能小亨集引》）。
先看范宣子，一上来就是：“来，姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶，凶神恶煞，怒目而视，语气咄咄逼人，态度粗鲁生硬。接着居高临下，夸示晋先君对诸戎的大德大恩，而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”，分明是推测、怀疑，“职女之由”，则是武断定罪，“与，将执女!”恐吓之声，令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作(bing zuo)了思考。
全文共分五段。
《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘，贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景，如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等，柳宗元总是以小见大，犹如沙里淘金，提炼出一副副价值连城的艺术精品(pin)。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写，“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃”，创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画，在长不过十许步的小水渠上，一处处幽丽的小景，美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓，又折而西行，旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭，又北曲行，皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性(de xing)格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
创作背景
在武王革命中助战的诸侯受到分封，同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇，《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说：“《烈文》，成王即政，诸侯助祭也。”即政，当是周公还政于成王，成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世，即位的成王年幼，由叔父周公摄政，平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，七年后还政于成王。成王掌政，祭祀祖先，诸侯前来助祭，因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。
宋方壶( 魏晋 )
收录诗词 (1749) 首
简 介
宋方壶 宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。
宿洞霄宫
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，
戏赠张先
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
齐天乐·蝉
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
片帆背风渚，万里还湘洲。别望荆云积，归心汉水流。
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
渔家·卖得鲜鱼二百钱
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟，
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
山水急汤汤。 ——梁璟"
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
"去岁来寻我，留题在藓痕。又因风雪夜，重宿古松门。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
辛夷坞
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"西京曾入内，东洛又朝天。圣上方虚席，僧中正乏贤。
瑶草自的皪，蕙楼争蔽亏。金精落坏陵，剑彩沈古池。
"黄口小儿口莫凭，逡巡看取第三名。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
生查子·东风不解愁
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
咏二疏
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"