首页 古诗词 添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树

宋代 / 徐时栋

闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
寄言之子心,可以归无形。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树拼音解释:

men ji cheng long you zi fu .bei chen nan dou zhu jun xing ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
bi xia wen chen lai ri shi .qing kan wu wei bing ding chun ..
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
.he shi tian shi huo wei hui .sheng ling chou cui ku han hui .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
jiang ming zuo xing li qian li .jiang xing zuo ming wu qi wu .zuo tai hu yu shi .

译文及注释

译文
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的(de)蓝溪水啊,也被翻(fan)搅得浑浊不清了。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
昨天告(gao)别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
夜宿金陵渡口的小(xiao)山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情(qing)呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
在那天,绣帘相见处,低头假(jia)意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

注释
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
旋:归,回。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
66.舸:大船。
③何日:什么时候。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。

赏析

  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不(jiang bu)同于一般的性格揭示出来。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开(fang kai)千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握(zhang wo)在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅意深。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

徐时栋( 宋代 )

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简 介

徐时栋 (1814—1873)清浙江鄞县人,字定宇,一字同叔,号柳泉。道光二十六年举人。官内阁中书。家有烟屿楼,藏书六万卷。有志着述,家居不复出。治经以先秦遗说为主。有《烟屿楼读书志》、《柳泉诗文集》等。又纂有《鄞县志》。

菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 公冶灵松

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


江南旅情 / 富察嘉

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


登凉州尹台寺 / 干念露

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 上官乐蓝

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。


新柳 / 佘辰

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
自古灭亡不知屈。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
足不足,争教他爱山青水绿。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 诗薇

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


迎春 / 蹉晗日

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 旷代萱

月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,


七哀诗 / 申屠家振

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
不废此心长杳冥。"


红线毯 / 公冶诗珊

今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。