译文
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
南单于派使拜服,圣(sheng)德安定天下。
直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做(zuo)“杜举”。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
越(yue)王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
要建立不(bu)同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那(na)些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇(chong)高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
若不是由于穷困(kun)怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
注释
谤:指责,公开的批评。
①姑苏:苏州的别称
16.复:又。
⑶沧:通“苍”,青绿色。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
⒊弄:鸟叫。
荆卿:指荆轲。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。