国风·卫风·木瓜
"手携酒榼共书帏，回语长松我即归。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
国风·卫风·木瓜拼音解释:
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
.bai chuan guan peng li .qiu shui fang hao hao .jiu pai hun dong liu .chao zong he tian zhao .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
ye he mian song shang .qiu tai chang yu jian .yue seng pin you xin .zuo ri de shu huan ..
译文及注释
译文
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落(luo)，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫(man)如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之(zhi)地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
易水慢慢地流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
十年的岁月连回家的梦想都不曾(zeng)有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
须臾（yú)
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍(kan)(kan)伐又有谁能够采送？
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下(xia)的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
注释
47、研核：研究考验。
(1)寄：寄托，依附。甘：自愿。辞：拒绝，告别，华轩：指富贵者乘坐的车子。轩：占代一种供大夫以上乘坐的轻便车，“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
4.摧：毁坏、折断。
38、江浦：长江沿岸。浦，水边的平地。黄旗：指王者之旗。
⑦酹（lèi）：用酒洒地以祭拜。
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
⑷阜：丰富。
⑷枳花明驿墙：个别版本（如人教版《语文》九年级上册“课外古诗词背诵”）作“枳花照驿墙”，有人认为“照”是错误的（见《枳花明驿墙——人教版〈语文〉九年级上册指瑕》）。明：使……明艳。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一种落叶灌木或小乔木。春天开白花，果实似橘而略小，酸不可吃，可用作中药。驿（yì）墙：驿站的墙壁。驿：古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。这句意思是说：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。
赏析
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜(xiao ze)(xiao ze)的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
新解 高阁上，曲终人散；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬(ying)，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
首句总写台城，综言六代，是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”，乍看只是叙事，但前面冠以“台城”，便立刻使人联想到当年金陵王气，今日断瓦颓垣，这就有了形象。“豪华”之前，着一“竞”字，直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象，但用它来点化“豪华”，使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图，它比单幅图画提供的形象更为丰满。
《过许州》沈德潜 古诗时，诗人身处绵延百里的柳荫道中，碧青的池水，翠绿的垂杨，周围一片绿色，他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了，这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声，更增添了他的愉悦之情，使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜(xiao ze)(xiao ze)的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟，绋纚维之”，以大缆绳系住杨木船起兴，并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的，诸侯为天子殿国安邦，天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子，天子葵之；乐只君子，福禄膍之”；是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉，亦是戾矣”，两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
新解 高阁上，曲终人散；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬(ying)，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
方云翼( 未知 )
收录诗词 (1677) 首
简 介
方云翼 方云翼，字景南，平阳（今属浙江）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴间，历枢密院计议官，敕令所删定官，江东安抚司参议官，通判通州。二十六年，在浙东安抚司参议官任以事放罢，袁州编管。
诸稽郢行成于吴
时人若要还如此，名利浮华即便休。
吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）"
昭君怨·咏荷上雨
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
落日愁闻笛，何人为吐茵。生徒希匠化，寰海仰经纶。
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"神真炼形年未足，化为我子功相续。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
一斛珠·洛城春晚
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
欲知贤圣存亡道，自向心机反覆看。
"久游春草尽，还寄北船归。沙鸟窥中食，江云入净衣。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
悲陈陶
"桂山留上客，兰室命妖饶。城中画广黛，宫里束纤腰。
居喧我未错，真意在其间。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"江南梅雨天，别思极春前。长路飞鸣鹤，离帆聚散烟。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
松月冷飕飕，片片云霞起。匼匝几重山，纵目千万里。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
临江仙·直自凤凰城破后
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓，康乐文章梦授心。
不得此镜终不（缺一字）。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
倾杯·冻水消痕
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
（章武再答王氏）
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
途中见杏花
婺人空悲哀，对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北，
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
满江红·中秋寄远
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
五美吟·明妃
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，