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宿王昌龄隐居

魏晋 / 方士淦

别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
霞堂云阁几重开。欲寻东海黄金灶,仍向西山白玉台。
休闲倘有素,岂负南山曲。"
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。
故基仍岳立,遗堞尚云屯。当极土功壮,安知人力烦。
上界有黄房,仙家道路长。神来知位次,乐变协宫商。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。
黄彝将献,特牲预迎。既修昭事,潜达明诚。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
九日重阳节,开门有菊花。不知来送酒,若个是陶家。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
"青溪阻千仞,姑射藐汾阳。未若游兹境,探玄众妙场。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。


宿王昌龄隐居拼音解释:

bie hen gui tu yuan .li yan mu jing qiu .yi ge fan xia lei .lu jiu wei xiao chou .
xia tang yun ge ji zhong kai .yu xun dong hai huang jin zao .reng xiang xi shan bai yu tai .
xiu xian tang you su .qi fu nan shan qu ..
.fang chi kai xiao se .yuan yue xia qiu yin .yi cheng qian li xing .huan fu yi xian qin .
gu ji reng yue li .yi die shang yun tun .dang ji tu gong zhuang .an zhi ren li fan .
shang jie you huang fang .xian jia dao lu chang .shen lai zhi wei ci .le bian xie gong shang .
.xia ke zhong zhou you .jin bian kong zi liu .she gong bai yu jian .he pei chi rong qiu .
gu pi ming jiu yu .feng huo ji zhong yin .cheng shi yu san ban .bing wei fa si lin .
huang yi jiang xian .te sheng yu ying .ji xiu zhao shi .qian da ming cheng .
rou e xing you yao zhi wen .shi ta chui sheng zuo chang sheng .
jiu ri zhong yang jie .kai men you ju hua .bu zhi lai song jiu .ruo ge shi tao jia .
shuang piao zhi liu cui .xue mao jue song zhen .yuan yan he suo dao .xing de sui han ming ..
.qing xi zu qian ren .gu she miao fen yang .wei ruo you zi jing .tan xuan zhong miao chang .
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .

译文及注释

译文
你会看到千岩清泉洒落(luo),万壑绿树萦回。
高台上常常吹着悲风,早晨(chen)的太阳照着北林。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
听说(shuo)庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破(po)旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做(zuo)官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡(chang)尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
魂魄归来吧!
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。

注释
伊、皋(gāo):指古代著名政治家伊尹和皋陶。
29.栖鹘(hú):宿巢的老鹰。鹘,鹰的一种。
④三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经:海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
351、象:象牙。
70曩 :从前。
倚栏:倦倚栏杆。
膜:这里指皮肉。

赏析

  这首诗以“鸟宿池边树,僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓(bai xing)的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突(li tu)兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之(ai zhi)(ai zhi)地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

方士淦( 魏晋 )

收录诗词 (7782)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

鹊桥仙·月胧星淡 / 威冰芹

雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀仗剑,慷慨即投笔。
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
"不知名利险,辛苦滞皇州。始觉飞尘倦,归来事绿畴。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
"妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,
俱能走马入长楸。红鬣锦鬃风騄骥,黄络青丝电紫骝。
陌上少年莫相非。"


卜算子·答施 / 毒墨玉

月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。海滨分作两处生,
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
北走平生亲,南浦别离津。潇湘一超忽,洞庭多苦辛。


江城子·赏春 / 市昭阳

楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
归来无人识,暗上沉香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
千金岂不赠,五马空踯躅。何以变真性,幽篁雪中绿。"
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。


生查子·鞭影落春堤 / 西门兴涛

为君成此曲,因言寄友生。默语无穷事,凋伤共此情。"
政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
"故人无与晤,安步陟山椒。野静连云卷,川明断雾销。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
"阴风振寒郊,勐虎正咆哮。徐行出烧地,连吼入黄茆。


春日登楼怀归 / 毓煜

去去荣归养,怃然叹行役。"
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
飏影过伊洛,流声入管弦。鸣群倒景外,刷羽阆风前。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
飞梁架绝岭,栈道接危峦。揽辔独长息,方知斯路难。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。


戏赠友人 / 蒋庚寅

上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
释系应分爵,蠲徒几复侯。廉颇诚未老,孙叔且无谋。
"寂寥守寒巷,幽独卧空林。松竹生虚白,阶庭横古今。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。


丁督护歌 / 公孙己卯

待罪居重译,穷愁暮雨秋。山临鬼门路,城绕瘴江流。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
萧条空仓暮,相引时来归。邪路岂不捷,渚田岂不肥。
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
沉香帖阁柱,金缕画门楣。回首降幡下,已见黍离离。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 寿幻丝

"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
落晖隐桑柘,秋原被花实。惨然游子寒,风露将萧瑟。"
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
柳阴低椠水,荷气上薰风。风月芳菲节,物华纷可悦。
居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。
此中生白发,疾走亦未歇。"


金陵怀古 / 郁栖元

苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
犀皮拥青橐,象齿饰雕弓。决胜三河勇,长驱六郡雄。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 娅寒

烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
"巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。
蒙马一何威,浮江亦以仁。彩章耀朝日,牙爪雄武臣。