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述志令

魏晋 / 释道如

已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
一丸萝卜火吾宫。"
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。


述志令拼音解释:

yi yi he ren ji xian jue .xing xing zhen zhong ji si yan .si yan bu shi xun chang qu ...
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
xiang liao chang huai wu da chu .pi mao dai jiao xie lang zhong ..
.xiao xiang pu nuan quan mi he .luo suo chuan han zhi you diao .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
zhen sheng na si qu nian qiu .yu chu chai hu lun san lue .mo dui yun shan yong si chou .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
yi wan luo bo huo wu gong ..
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .
po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .

译文及注释

译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
时光如水一(yi)天(tian)天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百(bai)姓。齐国虽然土地狭小,我怎(zen)么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
应是常常想起一次郊游,一玩就到日(ri)暮时分,沉醉在其中不想回家。
到处都可以听到你的歌唱,
  荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

注释
(6)帘:帷帐,帘幕。
⑾羽书:泛指军事报文。
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑩寥落:寂寞。这两句是说,碧云日暮时虽有横空孤雁能传书信,而我却无书信可寄。

赏析

  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是(er shi)把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上(ju shang)是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对(you dui)帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  “桃之(tao zhi)夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  “忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的《白梅》王冕 古诗齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老(chu lao)朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此(ru ci),杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人(xian ren)也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

释道如( 魏晋 )

收录诗词 (6848)
简 介

释道如 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》(一名《玉壶野史》)十卷,成于元丰元年(一○七八)(《玉壶清话自序》),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

三月过行宫 / 沈梦麟

昔作树头花,今为冢中骨。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。


早发焉耆怀终南别业 / 张国才

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。


凉州馆中与诸判官夜集 / 秦旭

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"


灞陵行送别 / 妙女

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"


西江月·闻道双衔凤带 / 刘翼明

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


村居书喜 / 周楷

"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


河渎神·河上望丛祠 / 英廉

不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。


暗香疏影 / 王绅

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 吴柔胜

"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。


画蛇添足 / 张泰开

烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"