首页 古诗词 迷神引·红板桥头秋光暮

迷神引·红板桥头秋光暮

唐代 / 华覈

谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
进入琼林库,岁久化为尘。"


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .
shi wu shen xiang lao .fu bei shi duo jian .hui gu qu shi zhe .yi yi chen rang jian .
chao lai ge fei qu .xiong ci liang shang hu .yang zi jiang bei lao .e er na sheng wu .
ming shi fu yun qi zu lun .ge cong shi lu xiu ming dai .gong gan ping sheng zhi ji en .
zao chan yi liao li .wan he fu li pi .qian qiu qu qiu si .yi yi sheng ci shi .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
fan ci shi yu nv .qi dao tian xia wen .chang kong guo shi shang .dan ji feng yu lin .
zi shi jun lai san du bie .zhe hui bai jin lao zi xu .
ren sheng ju ji he .zai shi you ru ji .sui you qi shi qi .shi ren wu yi er .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..

译文及注释

译文
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马(ma)人只爱马的肥腴。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么(me)能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守(shou)河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确(que)实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行(xing)。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣(rong)耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。

注释
尽:看尽。
③楚天:永州原属楚地。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
③待:等待。
(71)长生殿:在骊山华清宫内,天宝元年(742)造。按“七月”以下六句为作者虚拟之词。陈寅恪在《元白诗笺证稿·《长恨歌》白居易 古诗》中云:“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语,并非当时真确之事实”。“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。今详检两唐书玄宗记无一次于夏日炎暑时幸骊山。”而所谓长生殿者,亦非华清宫之长生殿,而是长安皇宫寝殿之习称。

赏析

  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于(zhong yu)得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带(dai)雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵(zhi qin)、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使(suo shi),当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

华覈( 唐代 )

收录诗词 (9837)
简 介

华覈 华覈(219年—278年五月),字永先(《建康实录》作永光),吴郡武进(今江苏丹徒)人。三国时东吴官员。华覈先后担任上虞尉、典农都尉,后因文学而迁任秘府郎,后升任中书丞。孙亮即位后开始与太史令韦昭、薛莹等,编写《吴书》。孙皓即位后,封徐陵亭侯。后来被迁任东观令,领左国史,华覈上书辞让,孙皓回书不许。华覈曾上书过百,内容包括陈说利害,荐举良能,解释罪过等。天册元年(275年),华覈因为小事而被免职,三年后逝世。

吴山图记 / 汪煚

弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
五宿澄波皓月中。"
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
昨日老于前日,去年春似今年。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 边惇德

不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。


北风 / 王铉

学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。


渔家傲·寄仲高 / 郑昂

"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。


哀郢 / 杨辟之

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。


好事近·风定落花深 / 张端

为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
随分归舍来,一取妻孥意。"


别董大二首·其一 / 胡宏

"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 董传

风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 赵若恢

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


虞美人影·咏香橙 / 夏炜如

二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
课人昼夜捕蝗虫。是时粟斗钱三百,蝗虫之价与粟同。